martes, 30 de diciembre de 2008

SOBRE UNA DEGRADACIÓN GENERAL DE LA VIDA ERÓTICA

TEXTO ESCRITO POR SIGMUND FREUD EN 1912 - I

"Si preguntamos a un psicoanalista cuál es la enfermedad para cuyo remedio se acude a él más frecuentemente, nos indicará -previa excepción de las múltiples formas de la angustia- la impotencia psíquica. Esta singular perturbación ataca a individuos de naturaleza intensamente libidinosa y se manifiesta en que los órganos ejecutivos de la sexualidad rehúsan su colaboración al acto sexual, no obstante aparecer antes y después perfectamente intactos y a pesar de existir en el sujeto una intensa inclinación psíquica a realizar dicho acto. El primer dato para la comprensión de su estado lo obtiene el paciente al observar que el fallo no se produce sino con una persona determinada y nunca con otras. Descubre así que la inhibición de su potencia viril depende de alguna cualidad del objeto sexual, y a veces indica haber advertido en su interior un obstáculo, una especie de voluntad contraria, que se oponía con éxito a su intención consciente. Pero no le es posible adivinar en qué consiste tal obstáculo interno ni qué cualidad del objeto sexual es la que lo provoca."

Continuará...

PSICOANÁLISIS CÁMARA OCULTA MENASSA "El boxeador"

domingo, 28 de diciembre de 2008

¡ATENCIÓN, ATENCIÓN! OTRA CLASE MAGISTRAL

Amor despues de los 65. Mi unica familia. Corto. Menassa

sábado, 27 de diciembre de 2008

¡HAY TANTO QUE VER!

El, Ella y Pirulo. Un matrimonio moderno de Miguel Menassa

FELIZ NAVIDAD PARA TODOS

Ninguna locura es magistral, es decir, ninguna locura puede dejar ninguna enseñanza.

miércoles, 24 de diciembre de 2008

AMOR, POESÍA Y MÚSICA. CÓMO VIENE LA NAVIDAD ¡FELICES FIESTAS!

CANCION DE NAVIDAD. INDIOS GRISES Y MENASSA

PSICOANÁLISIS HOY por Miguel Oscar Menassa

ETIOLOGÍA DE LA HISTERIA (Texto de Sigmund Freud) PARTE II
CLASES IMPARTIDAS, POR EL DIRECTOR DE LA ESCUELA DE PSICOANÁLISIS GRUPO CERO, EN EL SEMINARIO SIGMUND FREUD.

lunes, 22 de diciembre de 2008

PSICOANÁLISIS HOY por Miguel Oscar Menassa

ETIOLOGÍA DE LA HISTERIA (Texto de Sigmund Freud)
CLASES IMPARTIDAS, POR EL DIRECTOR DE LA ESCUELA DE PSICOANÁLISIS GRUPO CERO, EN EL SEMINARIO SIGMUND FREUD.

miércoles, 10 de diciembre de 2008

domingo, 7 de diciembre de 2008

miércoles, 3 de diciembre de 2008

TOTAL ACTUALIDAD

EL PARADO. César Vallejo recitado por Alejandra Menassa

http://es.youtube.com/watch?v=d2h3c_OUpK4

martes, 2 de diciembre de 2008

OBESIDAD. Obesidad infantil.

La obesidad es, hoy en día, uno de los problemas de salud pública más alarmantes, no sólo por las nefastas consecuencias para aquellos sujetos que la padecen y, sino también, porque acarrea un importante gasto sanitario debido a las enfermedades con las que se asocia.
Es decir, que es un problema que nos incumbe a todos directa o indirectamente. Resulta alarmante que los expertos consideren que la obesidad es en el mundo desarrollado, en pleno siglo XXI, una de las mayores epidemias que han sucedido a lo largo de nuestra historia y sus orígenes se encuentran en los cambios que se han ido produciendo paulatinamente en nuestros modos de vida. Nos hemos vuelto sedentarios, con lo que el gasto calórico se ha reducido ha límites increíbles. Es decir, el hombre gasta hoy mucha menos energía de la que consume.
Dato ante el cual podríamos decir ¿pero no todo el mundo padece obesidad?
Claro que no, pero de alguna manera todos contribuimos a la obesidad, ya que somos cómplices, en muchas ocasiones. Por ejemplo; con el tema de la obesidad infantil, ¿Cuántas veces hemos visto a una madre o a un familiar darle una golosina a un niño para que se calle? ¿O cuántas veces hemos oído la frase: cómetelo todo?
Más allá de que sea el niño el que decide comérselo todo, ya que nadie puede obligar a nadie a nada, sí hay que reconocer que los niños y todos en general, aprendemos de lo que vemos, es como cuando un niño hace algo mal y le pegamos, deberíamos tener cuidado, porque el ser humano goza con todo, y al final conseguimos, que ese niño haga mal las cosas para recibir su castigo, deseado a su vez.
El obeso, sin duda, goza de la comida, entonces sabiendo que en el ser humano todo se aprende, igual que aprendió a gozar de la comida, tiene que aprender a gozar de otras cosas, puede seguir gozando de la comida pero de otra manera, con límite, con ley. En el obeso hay una cosa de querer todo para él, por eso se lo come, porque lo ama, lo incorpora dentro de sí, pero las consecuencias son mortales, en muchos casos.
En el caso de la obesidad infantil el hincapié hay que hacerlo con respecto a los padres, en primer lugar acercándoles el dato de que el 13% de la población infantil es obesa y el 12% padece sobrepeso, y que el niño "gordito" tiene muchas probabilidades de convertirse en adulto obeso, con todas las implicaciones que eso conlleva.
Quizá resulte hasta gracioso, tener un hijo gordito, pero si pensamos en su futuro se nos quita la sonrisa de la boca, además, a nivel emocional también sufre trastornos, ya que todos sabemos que ser el gordito de la clase, en ocasiones, no es lo que mejor se lleva.
En segundo lugar, resaltar que tanto los padres como los cuidadores en general deberían entender que no es necesario terminar hasta la última gota de leche en la lactancia y que debe evitarse ofrecer alimentos a los niños sólo para distraerlos o tenerlos ocupados. Los niños son niños, hay que dejarles hablar, jugar, quizá es el afán posesivo de muchos padres, lo que determina que el niño se mantenga a su lado todo el tiempo, comiendo y sin hacer nada, en vez de hacer cosas de niños.
La obesidad es un problema que nos incumbe a todos y que está siendo actualidad últimamente, tanto la obesidad como la anorexia son dos patología que afectan a gran parte de la población, haciendo de ellas temas ante los cuales no podemos pasar indiferentes.


SENTIMIENTO DE CULPABILIDAD

El tema que nos ocupa en este artículo es el Sentimiento de culpabilidad, leo literalmente: Si alguien sostuviera la paradoja de que el hombre normal no es tan sólo mucho más inmoral de lo que cree, sino también mucho más moral de lo que supone, el psicoanálisis, en cuyos descubrimientos se basa la primera parte de tal afirmación, no tendría tampoco nada que objetar contra su segunda mitad.
Es decir que partimos de que la moralidad y la inmoralidad forman parte de la constitución de cada sujeto.
El psicoanálisis centra más, sus investigaciones en la parte inmoral que a todos nos afecta, pero también se ocupa de la parte moral, ya que gracias a esta segunda parte, la primera tiene tanta importancia.
Sin una fuerte moral no tendría sentido para el hombre ninguna inmoralidad.
Por eso Freud nos dice: Mucho nos ha sorprendido hallar que el incremento de este sentimiento inconsciente de culpabilidad puede hacer del individuo un criminal. Pero se trata de un hecho indudable. En muchos criminales, sobre todo en los jóvenes, hemos descubierto un intenso sentimiento de culpabilidad, que existía ya antes de la comisión de un delito, y no era, por tanto, una consecuencia del mismo, sino su motivo, como si para el sujeto hubiera constituido un alivio poder enlazar dicho sentimiento inconsciente de culpabilidad con algo real y actual.
Esto quiere decir que el sentimiento de culpabilidad nos afecta a todos, todos los padecemos, la diferencia, como siempre, es lo que hago con ello. El sentimiento de culpabilidad se gesta en el Complejo de Edipo, acompañándonos de esta manera durante toda la vida, es algo constitutivo del ser humano. El problema surge cuando hacemos uso de él por no aceptar que alguna vez, deseamos la muerte del padre.
Si no toleramos esos deseos, surge el sentimiento de culpabilidad, humano por excelencia, y buscamos un castigo.
El castigo es la única manera de calmar la culpa, por eso hay mucha gente que al delinquir se deja atrapar, y comete un error para ser descubierto, y de esa manera cumplir el castigo que les haga calmar la culpa.
La lectura de la obra de Freud nos muestra la aportación de humanidad que Freud hace a lo humano, y el análisis posibilita esa humanidad para cada uno, siendo entonces el análisis, una producción individual para cada sujeto.
Para los que trabajamos como psicoanalistas, el análisis, los cursos, las supervisones, se hacen algo fundamental, ya que un psicoanalista no debe abandonar su formación nunca.
No podemos terminar con el sentimiento de culpa pero podemos reconocerlo, aceptarlo y partiendo de esta base, hacer que la vida transcurra con los movimientos propios de la vida, no con los de la neurosis.

martes, 25 de noviembre de 2008

HACIA UNA JUVENTUD POSIBLE

El capitalismo enloquecido, extraviado, porque a nadie le toca lo que le debería tocar y ya nadie tiene lo que debería tener. Lo que sobra no puede ser distribuido porque se pudre antes y lo que se distribuye no alcanza ni para la mitad y esto, consecuentemente, produce una baja en la producción y nacer ya es casi imposible y como decíamos en nuestra más tierna juventud:
Cuando todo está destruido o a punto de destruirse la única posibilidad es poética.
Y nosotros venimos a ofrecerle al mundo esa posibilidad.

El Indio del Jarama. Editoriales.



JUVENTUD GRUPO CERO

21 Nov 2008
PABLO CASADO. JUVENTUDES DEL PP
La defensa ideológica y sin contradicciones de una causa, suele llevar a una ignorancia muy marcada y opiniones dictatoriales.
Tratando de contestar a una pregunta, que algo le molestó, denigró al PSOE, después habló mal de los sindicatos y, por último, aconsejó que para que un país pudiera progresar tenía que ser igual a EEUU.
Se ve claramente que al susodicho joven, su partido, que él mismo dice respetar y seguir sus órdenes al pie de la letra (lo que indica un sometimiento al partido y también a la vida de sus padres), no le ha explicado que de la crisis actual, el responsable es el gobierno de Bush y las grandes empresas financieras de ese país.
Entidades que inundaron el mundo (como sagaces estafadores) de mucha, mucha, mucha porquería.
El joven un poco inculto, aunque con mucho entusiasmo, defiende el libre mercado con pasión, pero inmediatamente no está de acuerdo que una empresa Rusa, con gran parte de su capital estadounidense, se compre parte de Repsol.
Después insultó a las otras juventudes, por ser diferentes a los partidos o agrupaciones de la cual provienen y, eso hace, dijo, que sean colectivos cerrados.
El joven no sólo está extraviado ideológicamente, también es un poco ignorante. Ya que es, precisamente, una juventud que piensa y actúa con algunas diferencias al partido u agrupación de la cual proviene, la que fortalece de manera evidente a dicho partido o agrupación.
Su veleidad (es un joven bastante hermoso, serviría como galán de telenovela) alcanzó límites insuperables cuando dijo que los sindicatos actuales pertenecen al partido socialista. Cuando todos sabemos, también los jefes de su partido, que los sindicatos son lo más incontrolable para el gobierno actual. Ya que a ustedes se les puede controlar porque funcionan a botón.
Ya que trabajar para los trabajadores es, para este joven oscuro y su partido, trabajar para la patronal.
Aligerar los despidos para que el neoliberalismo económico se desarrolle, cuando hasta Aznar sabía que el neoliberalismo se desarrolla con más productividad.
Y otra vez más, el jovencito preuniversitario, puso de ejemplo a los EEUU de Norteamérica.
Conclusión: A este no lo cura ni el psicoanálisis.
Juventud Grupo Cero

jueves, 20 de noviembre de 2008

El lagometraje
Mi única familia,
será exhibido por La
Real Academia de Cine,
en la filmoteca de Madrid,
Cine Doré,
C/ Santa Isabel 3,
El domingo,
23 de noviembre
a las 17.30 h.
¡OS ESPERAMOS!

PSICOANÁLISIS Y POESÍA. ¿Alguna pregunta?

Del libro Poesía y Psicoanálisis (1971-1991) Miguel Oscar Menassa -1995

1974- BUENOS AIRES
EDITORIAL REVISTA «GRUPO CERO» N.º 0
1. ¿El psicoanálisis tarde o temprano recurre a la poesía? Para la poesía no fue necesario.
2. ¿El psicoanálisis en su práctica supone un contrato con la cultura? La poesía siempre es un acto contracultural, se acerca a la naturaleza, tiene que ver con el hombre.
3. ¿Al psicoanalista se le exige dedicación? Al poeta se le exige dedicación y talento.
4. ¿Palabras que tarde o temprano reconstruirán una imagen primitiva? Palabras que tarde o temprano construirán una nueva imagen.
5. ¿Experiencia en donde a nadie se le rompe definitivamente el corazón? Si todo está destruido cuando se comienza, no caben dudas, la posibilidad es poética.
6. ¿Entre la psicosis y la poesía existe un abismo? Para la poesía el mito es su entretenimiento y no su destino.
7. ¿El psicoanálisis permite optar? La poesía no da alternativas.
8. ¿Un buen psicoanalista tarde o temprano gana el dinero suficiente como para pervertir su bondad?Los buenos poetas no existen; la condición esencial para el ejercicio poético es la crueldad.
9. ¿Al psicoanalista se le pide siempre lo mismo, represión? Cuando la poesía estalla en mí, lo reconozco, soy un placer infinito.
10. ¿El psicoanalista tiene salvación? La poesía sabe de su esclavitud. La salvación no tiene sentido.

martes, 18 de noviembre de 2008

lunes, 17 de noviembre de 2008

EL SUEÑO ES UNA REALIZACIÓN DE DESEOS Y SU MOTIVO UN DESEO.

Antes de que Freud escribiera La Interpretación de los sueños, lo que de estos era recordado al despertar era interpretado como una manifestación benigna u hostil de los poderes supraterrenos, demoníacos o divinos. Con el florecimiento de la disciplina intelectual de las ciencias físicas, toda esta significativa mitología se ha transformado en psicología, y actualmente son muy pocos, entre los hombres cultos, los que dudan aún de que los sueños son una propia función psíquica del durmiente.
Pero para poder seguir hemos de plantearnos dos preguntas, la primera respecto a la significación psíquica del acto de soñar, al lugar que el sueño ocupa entre los demás procesos anímicos y a su eventual función biológica. Y la segunda, respecto a si los sueños pueden ser interpretados; es decir, si cada uno de ellos tiene un sentido, como estamos acostumbrados a otros procesos psíquicos.
La respuestas a estas preguntas fueron obtenidas al aplicar sobre los sueños un nuevo método de investigación psicológica del que se habían obtenido grandes resultados en la solución de las fobias, obsesiones y delirios, dicho método no es otro que el psicoanálisis.
Las obsesiones y los delirios son tan extraños a la conciencia normal como los sueños a la conciencia despierta, para la cual permanecen igualmente desconocidos sus orígenes.
El resultado de emplear este método a la interpretación de los sueños, lleva a una serie de pensamientos y recuerdos, que se muestran en íntima relación con el contenido del sueño, pero dicha relación es de tal naturaleza, que del contenido del sueño, nunca hubiésemos podido deducir directamente el resultado.
Durante el trabajo de investigación realizado por Freud surgen nuevas observaciones, nos dice: He observado dos cosas nuevas, que el contenido del sueño es mucho más breve que aquellos pensamientos cuyo sustitutivo he convenido en declararle y que el análisis ha descubierto como estímulo provocador del sueño un nimio suceso del día anterior al mismo.
Distinguiremos el sueño, tal y como aparece en nuestro recuerdo, del material correspondiente hallado por medio del análisis, y denominaremos al primero contenido manifiesto del sueño, y al segundo contenido latente del mismo.
Nos hallamos entonces ante dos problemas, hasta ahora no planteados: 1º Cuál es el proceso psíquico que ha transformado el contenido latente en contenido manifiesto, que es el que por mi recuerdo conozco. 2º Qué motivo o motivos son los que han hecho necesaria esta traducción.
El proceso de conversión del contenido latente en contenido manifiesto lo denominaremos trabajo del sueño, siendo el análisis la labor contraria que lleva a cabo la labor opuesta.
Precisamente por la reacción del contenido latente al contenido manifiesto, dividimos los sueños en tres categorías:
- Aquellos sueños que poseen un sentido y que a la vez son incomprensibles, es decir, susceptibles de ser incluidos sin violencia en nuestra vida psíquica.
Tales sueños, breves en general, son muy frecuentes y no despiertan nuestra atención por carecer de todo aquello que pudiera causarnos extrañeza y asombro.
- Aquellos sueños que, aunque presentan coherencia y poseen un claro sentido, nos causan extrañeza por no saber cómo incluir dicho sentido en nuestra vida psíquica.
- Aquellos sueños que carecen de ambas cualidades: sentido y comprensibilidad, y se nos muestran incoherentes, embrollados y faltos de sentido. La mayoría de nuestros sueños presentan estos caracteres negativos que motivan nuestro despreciativo juicio sobre ellos.
En el capítulo 2 de la Interpretación de los sueños Freud nos dice en la segunda línea del texto: Me he propuesto demostrar que los sueños son susceptibles de interpretación.
Un mismo sueño puede presentar diferentes sentidos, según quien lo sueñe o el estado individual al que se relacione.Siguiendo el método de interpretación onírica, hallamos que el sueño tiene realmente un sentido. Una vez llevada a cabo la interpretación completa de un sueño, se nos revela éste como una realización de deseos. El contenido de los sueños es una realización de deseos, y su motivo un deseo.

domingo, 16 de noviembre de 2008

EL COMPROMISO EN EL TRABAJO

Hoy en día estamos muy acostumbrados a escuchar cotidianamente frases del estilo: Para qué voy a trabajar más, si con lo que gano tengo suficiente, ¿para que se lo lleve otro? Esta actitud individualista de los trabajadores hace que muchas empresas detengan su crecimiento y hasta en casos extremos podemos ver como empresas se van a la quiebra por estas cuestiones.
Cuando los trabajadores toman un actitud que es contraria a la empresa, debemos plantearnos cuáles son los motivos por los que dichas personas adoptan esa actitud. Pues bien, en el transcurso de nuestras investigaciones hemos descubierto que los afectos intervienen diariamente en la vida laboral de cualquier empresa, y dichos afectos pueden estar a favor, o en contra de la actividad empresarial.
Un trabajador es una persona que ocupa un puesto de trabajo en una estructura que ya estaba antes que él, por lo tanto ha de cumplir con la función que le ha sido asignada sin querer imponer sus ideas, la empresa nos paga para cumplir con los objetivos empresariales y no con los objetivos personales.
Llegados a este punto y sabiendo de la importancia de los afectos para las personas cuando un trabajador cumple con su compromiso laboral, podemos decir que su deseo está a favor de la empresa, en definitiva a favor de él que no deja de ser parte de la misma.
Hemos dicho que existen afectos ligados a cada persona que en ocasiones actúan en contra hasta de él mismo, estos afectos como la envidia, los celos, el amor, el odio, el sentimiento de culpa,.. los sentimos todos y si alguien dice que él no, esa persona no sólo los siente sino además los padece, es decir, no es que sienta celos ante una situación concreta, sino que es celoso y todo lo que mira está impregnado de celos.
La aceptación de estos afectos posibilita el reconocimiento, que sería un primer paso, si no se reconocen los estos sentimientos jamás van a poder ser modificados, que sería el segundo paso. Tras un trabajo oportuno, como son las sesiones de empresa para los empleados llevadas a cabo por un psicoanalista, se pueden modificar esas tendencias afectivas entre los empleados.
No es que se dejen de padecer, es que se dejan de utilizar para interrumpir el ritmo de trabajo. Cuanto mejor me trato a mí mismo, y aceptar estos sentimientos sería tratarme bien, mejor trato a los demás y, por tanto, mayores posibilidades tengo de aceptar las diferencias entre mis compañeros y jefes.
Reconocer las diferencias ayuda romper con la actitud individualista, mencionada al principio, y en consecuencia permite trabajar para otros, con otros sin sentir asco o rabia de que se beneficien u obtengan alguna ventaja del trabajo realizado por uno mismo, ya que ese sujeto también obtendrá un beneficio de su propio trabajo, no sólo económico, sino también afectivo.
El compromiso en el trabajo ha de reconocerse sin duda como un efecto de la tolerancia hacia los demás que cada individuo tiene y, por tanto, de la aceptación de las diferencias, que como humanos son una manifestación de nuestra condición de seres mortales.
Reconocer los límites, someterse a la ley que cada trabajo requiere y aceptar las diferencias entre compañeros y jefes, mejora el compromiso laboral y aumenta considerablemente los beneficios económicos de las empresas.
Esta misma ecuación podemos aplicarla a todos los ámbitos de la vida para mejorar nuestras relaciones personales en todos los niveles: en la pareja, en la familia, con los amigos, con el frutero, el farmacéutico, etc... pero no sólo con la personas, también con los proyectos, con el dinero, la salud, los estudios, etc..
La calidad de vida tan mencionada y tan buscada, está en relación con una calidad en las relaciones y, sobre todo, en las laborales, en la relación de cada individuo con el trabajo, porque como dice José Martí: La felicidad sólo puede hallarse en el camino del trabajo.
El compromiso en el trabajo está vinculado directamente con el compromiso en la vida.