sábado, 28 de febrero de 2009

LOS SUEÑOS. PARTE II

Las excitaciones que perturban el reposo e incitan los sueños, pueden ser provenientes del exterior o bien pueden proceder de los órganos internos. Por ejemplo, las reacciones que existen entre el contenido de determinados sueños y las ganas de orinar o la excitación de los órganos sexuales son evidentes.
El sueño no reproduce fielmente el estímulo, sino que lo trabaja, aparece por alusión dentro del mismo, dentro de un conjunto determinado o lo reemplaza por algo distinto.
Respecto a los sueños diurnos, las fantasías, Freud nos dice que no presentan ninguno de los dos caracteres comunes a los sueños propiamente dichos: no tienen relación alguna con el estado de reposo y además, no se trata ni de sucesos ni de alucinaciones, ya que cuando fantaseamos no vemos nada, sino que lo pensamos. Los sueños diurnos tratan siempre de escenas y sucesos en los cuales se pone de manifiesto el egoísmo, la ambición, la necesidad de potencia o deseos eróticos donde el hallamos satisfacción.
Los sueños son fenómenos psíquicos no somáticos, esta hipótesis es la que Freud pretende demostrar con su labor, estos fenómenos psíquicos, en los que se realizan en nosotros hechos psíquicos que conocemos sin saberlo, ya ha sido demostrada por otras ciencias.
Una nueva observación nos acerca a la génesis de los sueños, el resto diurno. En todos los sueños aparece alguna impresión recibida los días previos al mismo. El sueño es como una punto de partida, del que el sujeto recordará sucesos lejanos, incluso de épocas muy pasadas.
Continuará...

viernes, 27 de febrero de 2009

LOS SUEÑOS. PARTE I

En este texto Freud trabaja los sueños como portadores de un sentido, trabajo que le va a servir para el estudio de las neurosis y del funcionamiento del aparato psíquico en general. La ventaja que aportan los sueños, es que pueden ser observados como fenómenos normales que atañen a todo el mundo.
Aunque aparentemente puedan a parecer inconvenientes (nadie nos garantiza que lo que nos cuenta el paciente es exactamente lo que soñó o la imposibilidad de recordar los sueños al despertar), los sueños nos aproximan con una precisión sorprendente al deseo inconsciente de cada sujeto.
Interpretar un sueño significa hallar un sentido oculto, y lo que se interpreta en psicoanálisis son las repeticiones, pausas, lapsus, etc, que se producen en el momento del análisis, en el discurso del paciente, discurso manifiesto, que es texto sagrado, ya que es el último efecto; la palabra, el lugar donde se manifiestan los efectos del inconsciente.
Uno de los rasgos comunes a todos los sueños es, aunque parezca una evidencia, que cuando soñamos nos hallamos dormidos, los sueños son una manifestación de la vida psíquica durante el reposo.
El reposo es un estado donde el durmiente no sabe nada del mundo exterior, hallándose desligado de él. La tendencia biológica del reposo es el descanso. Cada despertar es como un nuevo nacimiento.
La vida psíquica se opone ha este reposo, sobre ella actúan estímulos a los que tiene que reaccionar, por eso, los sueños son la forma en que el alma tiene de reaccionar durante el estado de reposo a las excitaciones que sobre ella actúan.
Los procesos psicológicos del reposo son diferentes de los que se producen en la vida despierta.
Por ejemplo, a pesar de que nuestros sentidos están descansando, las imágenes visuales componen nuestros sueños.
Los sueños pueden ser largos o simplemente componerse de una palabra, pero esto no les niega la categoría de sueños. También hay sueños en los que aparece claramente su sentido y otros que son embrollados, absurdos, estúpidos y extravagantes. Algunos nos resultan indiferentes y otros despiertan en nosotros emociones; dolor, llanto, angustia, admiración, asombro, etc… Pero sus creaciones son siempre diferentes, en algo, a la vida despierta, incluso aquellos en los que su sentido se muestra claramente. Las excitaciones producidas durante el reposo se manifiestan en el fenómeno onírico.

miércoles, 18 de febrero de 2009

ESTÁIS TODOS INVITADOS

COLEGIO MAYOR NUESTRA SEÑORA DE ÁFRICA
CURSO DE INTRODUCCIÓN AL PSICOANÁLISIS


Los miércoles del 18 de febrero al 18 de marzo de 2009,
19.00 horas.Crédito de Libre Elección solicitado a la U.C .M.

PROGRAMA

18 de febrero de 2009, 18:30 h.

ACTOS FALLIDOS
Magdalena Salamanca . Psicoanalista.

25 de febrero de 2009, 18:30 h.

LOS SUEÑOS
Magdalena Salamanca . Psicoanalista.

4 de marzo de 2009, 18:30 h.

EL SENTIDO DE LOS SÍNTOMAS
Ruy Henríquez. Psicoanalista y Filósofo.

11 de marzo de 2009, 18:30 h.

LA SEXUALIDAD HUMANA
Sergio Aparicio. Psicoanalista y Médico.

18 de marzo de 2009, 18:30 h.

TERAPIA ANALÍTICA
Manuel Menassa. Psicoanalista y Psicólogo.

Colegio Mayor Nuestra Señora de África.
Ramiro de Maeztu, 8 · 28040 Madrid.
Metro: Metropolitano – Autobuses: 132, F y Circular

domingo, 15 de febrero de 2009

BRINDO PARA QUE TODOS LOS DÍAS SEAN EL DÍA DE LOS ENAMORADOS


Cuadro de Magdalena Salamanca. Título: Paseando por el Paraná.

MANO A MANO


En este 14 de febrero

donde los hombres festejan el día del amor,

amor de furia contenida, de combate abierto,

amor de danzas milenarias,

de bellas flores despojadas de sus pétalos.


En este sin sentido de versos

que descienden y lloran,

suplicando un porvenir.


Hoy, precisamente hoy,

donde las páginas de un libro

se condenan al olvido

y los cuentos de princesas bajo el colchón

no nacen por miedo al veneno de su tinta,

sangre azul o negra, sangre para la eternidad.

En este despilfarro de anécdotas

que nacen y se tejen obscenas al silencio.


En este año no bisiesto,

concebido en los renglones de algún hospital olvidado,

mano a mano, entre cuerpos hirviendo

por el calor de la vergüenza

y la desnuda arteria que riega de vida

el sátiro decir de los sabios.


Desde tus ojos,

almacén de víveres atómicos,

suero inconstante, planicie del poema.


Ante los millones de hombres

que conviven en armonía

y tantos otros que la deprecian.


Hoy, en este 14 de febrero

quiero lanzar una flecha

al corazón del mundo,

un cupido alegre ante los ojos de Dios

que prodigue palabras para el amor.


Magdalena Salamanca


OS INVITO UNA SEMANA MÁS, A VISITAR NUESTRA REVISTA EN BLOGGER http://artistasdelvertigo.blogspot.com/

jueves, 12 de febrero de 2009

SOBRE EL MALTRATO FAMILIAR.

LA ESCUELA DE PSICOANÁLISIS GRUPO CERO PARTICIPA EN EL X CONGRESO INTERNACIONAL DE PSIQUIATRÍA INTERPSIQUIS 2009, EN LA MESA DE PSIQUATRÍA LEGAL Y FORENSE, CON LAS SIGUIENTES COMUNICACIONES:


"ASPECTOS PSÍQUICOS DE LAS RELACIONES DE PAREJA EN EL MALTRATO FAMILIAR".


Este es un tercer intento de aproximación desde el psicoanálisis a una problemática compleja como es el maltrato familiar. Justificaremos en esta comunicación porqué preferimos la acepción de maltrato familiar a otras como maltrato de género, violencia machista, etc.Ponentes: Dra. Alejandra Menassa de Lucia. Dra. Pilar Rojas Martínez.


“ESTADO ACTUAL DE LOS JUZGADOS CUATRO AÑOS DESPUÉS DE LA ENTRADA EN VIGOR DE LA LEY ORGÁNICA DE MEDIDAS DE PROTECCIÓN INTEGRAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO”.


¿Cuál es la situación actual de los Juzgados de Violencia de Genero?, ¿se esta aplicando la ley productora de los mismos?, ¿qué repercusiones ha tenido su desarrollo en el ámbito practico en relación con el resto de Juzgados?, ¿se están cumpliendo los objetivos para los que fueron creados?, ¿ha quedado confirmada la utilidad de esta especialización?Ponente: Hernán Kozak.


"REVISIÓN PSICOANALÍTICA DE LAS ESTADÍSTICAS SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO".


Según el Ministerio de Igualdad a 25 de noviembre de 2008 en España este año se habrán contado 400.000 víctimas de la violencia de género, aunque serán menos las denuncias presentadas. En lo que va de año 61 mujeres han sido asesinadas a manos de sus parejas.Ponentes: Magdalena Salamanca, Manuel Menassa, Ruy Henríquez, Sergio Aparicio


LAS PONENCIAS ESTARÁN DISPONIBLES EN http://www.interpsiquis.com/ A PARTIR DEL LUNES 16 DE FEBRERO en la mesa Psiquiatría legal y Forense. Pueden participar en el debate y si lo desean, votar las ponencias.

SOBRE LA MUJER. La mujer y yo. Miguel Oscar Menassa.

martes, 10 de febrero de 2009

ARTISTAS DEL VÉRTIGO

Hola a todos, hoy quiero invitaros a visitar la revista virtual ARTISTAS DEL VÉRTIGO.
Revista que es el producto del trabajo de los talleres de poesía que se imparten en Grupo Cero, concretamente los coordinados por Carmen Salamanca.
Todos los lunes vamos a publicar el trabajo de la semana que, como veréis, siempre será un poema con el mismo título para los integrantes del mismo taller.
ARTISTAS DEL VÉRTIGO será la publicación que una los talleres de los sábados de 13.30 a 18.00 hs. Os invito a participar con vuestros comentarios.
Recién nacida, para el mundo virtual, ya que la revita fue impresa en papel en los comienzos de los talleres hace ya 15 años, ARTISTAS DEL VÉRTIGO, OS DA LA BIENVENIDA.
PARA ENTRAR PINCHA O COPIA ESTA DIRECCIÓN:
http://artistasdelvertigo.blogspot.com

viernes, 6 de febrero de 2009

EL CHISTE, LO CÓMICO, EL HUMOR


Freud en 1905, es decir, 5 años después de "La interpretación de los sueños", texto central de la obra de este autor, ya que en él formaliza el concepto de inconsciente, escribe "El chiste y su relación con lo inconsciente", texto éste donde Freud va a diferenciar el chiste, lo cómico y el humor, y nos va a mostrar cuál es el mecanismo que a nivel psíquico experimenta un sujeto cuando alguna de estas tres producciones se dan en el lenguaje.
Partiremos de la conclusión final, porque en psicoanálisis todo parte del último efecto, y desde ahí, todo lo dicho anteriormente toma sentido.
Freud: "El placer del chiste nos pareció surgir de un gasto de inhibición ahorrado; el de la comicidad, del gasto de representación ahorrado, y el del humor, de gasto de sentimiento ahorrado." A primera vista podemos ver que en esta conclusión hay una repetición: gasto de "algo" ahorrado, es decir, que hay "algo" en el aparato psíquico que se ahorra y eso que se ahorra, produce en el sujeto que interviene en la acción un placer, el placer de un ahorro.
El mecanismo nos muestra una reconquista de un placer que, por motivo de una inhibición, una representación o un sentimiento, estaba coartado. A través del chiste, lo cómico o el humor, se logra la producción de un placer perdido a causa del desarrollo de esta actividad.
Pero ¿qué es eso que se encontraba perdido? Ya hemos dicho que se trata de un placer pero proveniente de dónde, por qué es tan importante este reencuentro. Freud nos dice que la euforia que tendemos a alcanzar por estos caminos no es otra cosa que el estado de ánimo de una época de nuestra vida en la que podíamos llevar a cabo nuestra labor psíquica con muy escaso gasto; esto es, el estado de ánimo de nuestra infancia, en la que no conocíamos lo cómico, no éramos capaces del chiste y no necesitábamos del humor para sentirnos felices en la vida.
El reencuentro con aquel lugar que en nuestro aparato psíquico ocupa nuestra propia infancia, el hombre, adulto ya, traza la trayectoria de su vida en base a la infancia, pero no estamos hablando de la infancia aquella donde éramos chiquititos y el juego era la base de nuestro día a día, estamos hablando de la infancia constituida con estructura en nuestro aparato psíquico, hay algo en cada uno de nosotros que es eso, infantil pero como primario.
Es decir, que el adulto está determinado por aquella primera vez en que tomó contacto con el lenguaje y por tanto, con lo inconsciente.
El inconsciente está estructurado como un lenguaje significa que todo en el hombre son frases, palabras, todo lo inconsciente está en lo que dice, no debemos ir a buscar el inconsciente a ninguna profundidad, lo encontramos en el último efecto, en la palabra.
Así, un sencillo chiste, una situación cómica o incluso un momento humorístico hablan del sujeto, de cómo se constituye el aparato psíquico de ese sujeto en concreto, de la posición que toma frente al lenguaje, a la ley. Porque debemos diferenciar el término inconsciente, producido por Freud en 1900 con "La interpretación de los sueños" del inconsciente de fulano de tal, que sólo puede producirse en sesión, bajo los requisitos del análisis: un pacto constituido por un horario, convenido entre el paciente y el psicoanalista, y unos honorarios que el paciente ha de pagar.
Un chiste contado en sesión puede llegar a producir un saber que me modifique. Entonces, ¿por qué perder la oportunidad de hacerse sujeto del inconsciente; ya que Freud lo produjo para el mundo?
Magdalena Salamanca Gallego

jueves, 5 de febrero de 2009