miércoles, 23 de diciembre de 2009

FELIZ NAVIDAD


EL HOMBRE NUNCA VA DIRECTAMENTE A LA GRANDEZA

Y ¿para qué? Me preguntó.
Yo no supe qué contestar.
¿Para qué, qué? Dije,
y como en una espiral de sueños
se deshizo en palabras, palabras
de terciopelo, palabras ocres,
vituperantes palabras
que sangraban hasta morir.

Toda la habitación se llenó
de pedacitos de aquella conversación;
sílabas, letras y algún hiato,
tapizaron indiscriminadamente
todo el suelo.
Casi no podíamos movernos,
la frases arrinconaban nuestros cuerpos entre sí
y se entrelazaban, sensualmente,
como si el mundo fuera a terminarse
en ese preciso instante.

Como venido de las profundidades
de una cueva olvidada, hubo silencio.
Las paredes recobraron su forma
y las tonalidades de la piel se acercaron más
al austero despertar que al contoneo nocturno.
Pudo ser un sueño, me decían sus ojos,
o quizá una fantasía, pudo ser la historia
o quizá la ausencia de vida, pudo ser el hombre.
Sí, contesté: El hombre nunca va
directamente a la grandeza.

Magdalena Salamanca

miércoles, 9 de diciembre de 2009

lunes, 30 de noviembre de 2009

ME ENCUENTRO BIEN PERO NO ME DOY CUENTA

" LA SELVA ROJA"



Se me ha empañado la vida
queriendo desnudar los ojos
para no ver la realidad;
me encuentro bien
pero no me doy cuenta.

Los demonios que me habitan
albergan la furia de los muertos
que, desde sus tumbas,
claman por mi libertad.

Yo, no sé qué significa eso,
no sé cual ficticia inocencia
atribuyo al despiadado amor
que, sin vergüenza,
coagula su sangre en mis heridas,
y construye su reino en mi piel.

O no, esta vez, aunque no entienda,
desenterraré las ilusiones
que mendigan un pedazo de vida,
teñiré mi cuerpo de maleables riquezas,
forjaré el trabajo a la palabra hoy,
renunciaré al encuentro conmigo misma.



Magdalena Salamanca

lunes, 16 de noviembre de 2009

martes, 10 de noviembre de 2009

INVITACIÓN ESPECIAL Y ESCAPO DE MIS MANOS COMO POMPAS DE JABÓN

INVITACIÓN ESPECIAL:
Miércoles, 11 de noviembre a las 20.00 hs
en La Fídula, c/ Huertas 57



"Cruce de lanzas" de Magdalena Salamanca




Escapo de mis manos como pompas de jabón
flotando en la mirada, sobre la extensión oculta de un latido.
Nadie sabía nada, las ardillas mascullaban el ácido silencio,
el viento había borrado todas las huellas,
ningún rincón guardaba, ya, el olor de lo sucedido.

El sol giraba indeciso en el cielo antes de ocultarse,
óbices disfrazados de bellas hadas inundaban la pradera.
La luz había tornado opacamente hacia un resplandor confuso,
como ojo ciego, ya nada, se vislumbraba en aquel lienzo
caído sobre el aliento entrecortado de la soledad.

Un compás de sombras replegadas de los árboles
comenzó a rendirse sobre el rostro de la noche.
Huida de mí, anticipo el camino que dibuja el horizonte;
ardo en distancias, mientras los versos difuminan pasos,
y me pierdo, virtuosa, en el espacio que une las palabras.

martes, 27 de octubre de 2009

LA GESTIÓN EMOCIONAL EN EMPRESAS FAMILIARES


Miércoles, 28 de octubre a las 20.30 hs.
En la c/ Duque de Osuna 4, locales
Precio de entrada: 30 €

martes, 29 de septiembre de 2009

ESTÁIS TODOS INVITADOS


El próximo sábado, 3 de octubre, a las 20.30 hs. en el Rincón del Arte Nuevo, calle Segovia 17, tenemos la oportunidad de disfrutar del recital poético "Voces", que esta vez cuenta con las poetas Carmen Salamanca y Alejandra Menassa. Dos de los mejores ejemplos de la poesía actual.
Estaís todos invitados.

lunes, 28 de septiembre de 2009

ME GUSTA TU CUERPO



Me gusta tu cuerpo
encontrar en él la cara oculta de la moneda,
encarnar su sabor en mi boca y
saciar el ansia voraz de esta duda que me combate.

Tal vez la noche agite los perfumes de la muerte
y sea necesario desenfundar las armas,
para defender, en esta encrucijada,
la voz de la desidia.

Volátil y áspera, la desidia, es un ejército
de vientos grises que confunden las aguas
con monstruos de presagian la catástrofe.

Es como un opuesto pensamiento de no se detiene
y apelmaza, y comprime, y destruye la vida.

Sí, me gusta de tu cuerpo,
ver surgir de él espejos, como guardianes
que escoltan mi reflejo y exhalan esas bestias,
que sofocan y palpitan enfurecidas en el alma.

Brillos de nácar como difracciones que me buscan
y rocían mi mirada de irisados tonos que huyen de la violencia.

Soy del verdugo
el aplauso del corazón cuando te acercas,
la membrana caprichosa que empuña un susurro
y que misteriosa, permanece en las palabras, para nombrarte.



Magdalena Salamanca

domingo, 13 de septiembre de 2009

NOCHE EN BLANCO


HOLA A TOD@S:

Hoy tengo el placer de poder invitaros, a que paséis una velada diferente, el próximo día 19 de septiembre de 2009, de 22.00 h. a las 05.00 h. del día 20 de septiembre, ya que Grupo Cero formará parte del programa organizado por el Ayuntamiento de Madrid, para la, ya popular, Noche en blanco.
Tenemos preparado un espectáculo plagado de buena poesía (hemos realizado una amplia selección de los poetas más relevantes de todos los tiempos), música, cine, representaciones breves y más poesía.
Espero que sea un plan de vuestro agrado y así poder disfrutar con vosotros de una noche tan especial.
Ah! Se me olvidaba, habrá alguna que otra sorpresa que no os puedo anticipar.
Desde la 22.00 h. del día 19 hasta las 05.00 h. del día 20 de septiembre tendremos nuestro escenario en la puerta de la sede de Grupo Cero, c/ Duque de Osuna 4 (metro Plaza de España).
Os mando un saludo y confío en que podremos contar con vuestra presencia.
Magdalena Salamanca

sábado, 5 de septiembre de 2009

SOBRE LA NEUROSIS OBSESIVA




En psicoanálisis un síntoma es una respuesta a una situación que rebasa al sujeto. ¿Pero para qué se produce esa respuesta en la Neurosis obsesiva? ¿cuál es la situación que rebasa al neurótico obsesivo?
En la Neurosis Obsesiva Freud nos presenta un predominio de la culpabilidad y los reproches, quedando inconsciente el componente de satisfacción pulsional. La culpabilidad en el obsesivo se refiere a un goce consumado fantasmáticamente del cual se castiga. El obsesivo se siente culpable de algo que desconoce, de algo que no ha cometido.
Podemos diferenciar dos géneros de tendencias opuestas en los síntomas de la neurosis. Por un lado prohibiciones, medidas preventivas y penitencias, o como dice Freud, síntomas de naturaleza negativa; o, por el contrario, son satisfacciones sustitutivas simbólicamente disfrazadas muchas veces.
El triunfo de la formación de síntomas es cuando consigue amalgamar la prohibición con la satisfacción de una manera tal que lo que originalmente fue un mandamiento defensivo o una prohibición adquiere también la significación de una satisfacción.
En los casos extremos consigue el enfermo que la mayor parte de sus síntomas sumen a su significación primitiva la completamente contraria, manifestándose así el poderío de la ambivalencia.
En los casos menos complicados, el síntoma ejecuta cierto mandamiento e inmediatamente suprime o deshace lo hecho. Observamos dos impresiones en la neurosis obsesiva: por un lado, que mantiene una lucha constante contra lo reprimido; y en segundo lugar, que el yo y el superyó toman parte importantísima en la formación de síntomas.
La situación inicial de la neurosis obsesiva es la defensa contra las exigencias libidinosas del complejo de Edipo. La organización genital de la libido resulta ser débil y muy poco resistente; así, el yo inicia su defensa y la regresión total o parcial a la fase sádico-anal, determina todo el curso ulterior del proceso.
El psicoanálisis parece demostrar que en el punto en que el proceso patológico se orienta hacia la neurosis obsesiva ha sido alcanzada ya la fase fálica. Debemos distinguir entre «defensa» y represión, siendo este último uno de los mecanismos que la defensa utiliza. Vemos en la neurosis obsesiva que las fuerzas motivacionales de la defensa se reducen al complejo de castración y que las tendencias que han sido rechazadas son las del complejo de Edipo.


CONTINUARÁ...

domingo, 9 de agosto de 2009

ERAN LAS TRES DE LA MAÑANA

El escondite de Zeus



Eran las tres de la mañana
y bajo un infinito manto de estrellas,
el noctámbulo zumbido de unas alas de mariposa,
adormecía el calor, profundo, de la noche.

Eran sus pasos, pesadas caídas sobre el asfalto.
La luz tenue de sus párpados
se ceñía rigurosa sobre el silencio.

Eran las tres de la mañana
y la ciudad gestaba un esplendor dormido.
Su temblor, acunaba filosas intenciones
pero el juramento, esta vez, era de sangre.

El rugido implacable de sus membranas
acuciaba el momento.

Como presa taciturna,
caminó hacia el final de calle,
en monólogo inquisidor con los muertos.

Sorteó a su paso, cuerpos de vidas yertas,
vidrios rotos que brillaban como diamantes
entre la sangre derramada por los pájaros del arrabal.

Ansioso, devorado por el éxtasis de su condena,
siguió caminando.

Fueron los sonidos del mar,
poesía para sus dedos distraídos,
que esta vez,
cuando tocaba matar,
murieron.
Magdalena Salamanca (Poema y cuadro)

lunes, 13 de julio de 2009

POR UN VERANO POÉTICO

EL PRÓXIMO DOMINGO 19 DE JULIO A LAS 19.00 H.
RECITAL POÉTICO EN EL COLEGIO MAYOR ARGENTINO.
C/MARTÍN FIERRO 3.
LA POETA NORMA MENASSA
NOS DELEITARÁ CON SU POESÍA.
¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡¡OS ESPERO!!!!!!!!!!

jueves, 18 de junio de 2009

ESTÁIS TODOS INVITADOS


Sábado, 20 de junio de 2009 a las 20.00 h.
en la Librería LER
C/ Ronda fiscal 5, Alcalá de Henares. Madrid
Tel: 91 882 13 51


*****
PARA CONTACTAR CON LA JUVENTUD GRUPO CERO
TELF: 91 541 73 49 – 630 070 253

viernes, 12 de junio de 2009

INVITACIÓN


Quiero invitarte a la celebración de los 100 números de la revista Las 2001 Noches, Revita de Poesía repartida en todo Madrid gratuitamente desde hace 12 años.

Será el sábado 13 de junio a las 20.00 hs en el Pabellón Círculo de Lectores, Feria del Libro de Madrid, Parque del Retiro.

Poesía, música, canciones y...

Te esperamos.
Para cualquier consulta me puedes llamarme al 630 070 253 (Magdalena Salamanca)

lunes, 8 de junio de 2009

LA LIBERTAD

Son palabras escondidas en el alma,
el silencioso banquete de Judas,
la princesita virgen correteando
entre las espigas del extenso trigal,
los bienaventurados que optarán al reino de Dios,
las nubes, sí, el blanco de las nubes
que cae sobre nosotros los días niebla,
el navegante que irrumpe en los mares
con la fuerza de un titán,
la paz, el odio y la muerte.

Libertad ¿es una palabra?

Libertad encadenada,
sangrante delirio que apelmaza
y ronronea las arterias,
con movimiento descendente y
ascendente a la vez,
con sabor a chocolate,
amargo, muy amargo,
como son tus ojos perseguidos,
tus pálidas huidas
con los pies descalzos,
caminando sobre zarzas y piedras
buscando aguas que calmen
la sed de sus heridas.

Libertad es una palabra.

martes, 2 de junio de 2009

ESTAÍS TODOS INVITADOS


Miércoles 3 de junio a las 20.30h
“Café literario”. Solidaridad con los Ranqueles

Casa Argentina organiza este Café Literario y tiene entre sus objetivos recaudar fondos para el Proyecto de Colaboración con los Ranqueles (Pueblo originario de La Pampa-Argentina ). Así, el suplemento artístico a la copa (8 euros por persona) La Fídula lo entrega para el fin solidario.

La organización ha abierto fila cero de entradas, es decir, si no puedes asistir al acto pero quieres colaborar con el Proyecto, puedes hacer llegar tu aportación.
(Más información en
http://www.casargentinamadrid.org/)


jueves, 28 de mayo de 2009

ESTÁIS TODOS INVITADOS


Este Recital Poético Musical del sábado 30 de Camarma que ofrecerá Miguel Menassa, también se va a emitir en directo a las 20.00h, para verlo en los cinco continentes. No se lo pierdan.

Para poder disfrutar de dicho acto hay que acceder a la siguiente dirección:
www.helloworld.com/grupocero.

Una vez en la página hay que pinchar donde pone Live! (situado arriba, a la derecha de la página)
y cuando se abre pulsar Play.
TE ESPERAMOS!!!!!!!!




lunes, 18 de mayo de 2009

CURSO BREVE SOBRE MEDICINA PSICOSOMÁTICA


Todos los miércoles del
20 de mayo al 17 de Junio de 2009, a las 20.30 h.

Precio del curso completo: 50 €
Precio por conferencia: 10 €

Información e inscripción:
91 758 19 40

Lugar: C/ Duque de Osuna 4, locales.
28015 Madrid
Becas del 50% para estudiantes

lunes, 11 de mayo de 2009

lunes, 4 de mayo de 2009

ME LO ESTOY PENSANDO

Como los ojos ennegrecidos de una calavera,
y la piel escarchada de una oveja tendida en la vereda,
alcanzo la textura de una palabra diseminada
en la tez de un estudiante que bucea las profundidades del alma.

Me lo estoy pensando, decías, y después
pasaron los años, y los vientos del oeste
trajeron arenas entre sus manos de lana
para cubrir las cuencas de las vacías frases
que tuvieron cabida en tu boca.

Me lo estoy pensando, decías
y yo miraba la tibieza de los arces
recorriendo tu rostro, cuando la luna
aullaba bajo el sol su salida,
comprimiendo las caricias se sus rayos
navegando por los ecos de su fuerza.

Bajo el hueco decir de la cándida blancura de aquel astro,
rumiabas las horas preocupado por el mañana
y decías, me lo estoy pensando.


M.S.

miércoles, 22 de abril de 2009

TE ENCONTRÉ AMANDO LAS MANOS DEL POETA





Te encontré amando las manos del poeta,
besabas sus dedos mientras cubrías tus ojos de cielo
y desgarrabas los vestidos que anillaban tu cintura.

Sedas y amor deslucían los rincones de tu cuerpo,
nadie sabía que sus pliegues serían el sonido del acordeón
y, a la vez, la ruidosa catarata cayendo hacia el monte
donde se esconden horas de pasión y virtud.

Dios vibrando entre caricias por un diamante perdido,
ajeno al vivir busca entre las ruinas del amor,
un vestigio de cordura.

Vivir, sí vivir,
nenúfares y aguas brotan de tu sexo
se vuelcan con fulgor hacia el futuro,
manteniendo tu frágil estructura de coral,
Danubio consternado, amante sin razón.

Eres la selva,
el magnífico recorrido de las horas,
plasma y sangre,
albergue taciturno para el misterioso juego del ajedrez.

Sígueme,
el caudal de mi boca,
desprende relativa incertidumbre, algún aplauso,
colores descomunales deslumbrando el atrevimiento
de una gama sincrónica de matices.

Esta noche azucenas y gladiolos
se pretenden diferentes,
bajo las estrellas.

Magdalena Salamanca

lunes, 13 de abril de 2009

POESÍA: UNA MANERA DE VIVIR


CURSO DE INTRODUCCIÓN A UNA LECTURA POÉTICA.
POESÍA: UNA MANERA DE VIVIR.

Los miércoles del 17 de abril al 13 de mayo a las 19 h.

en el Colegio Mayor Nuestra Sra. de África.

C/ Ramiro de Maeztu 8

OS ESPERAMOS

Se concederá un Crédito de Libre elección a las personas que lo soliciten y asistan al curso completo.

Organiza la Juventud Grupo Cero

Información en el teléfono: 630 070 253 (Magdalena Salamanca)

martes, 7 de abril de 2009

PSICOANÁLISIS E INTERNET

Habiendo observado, durante los últimos meses, el interés que ha suscitado cierta polémica en relación al tratamiento psicoanalítico vía Internet, quisiera acercar mi punto de vista con respecto al tema.
En primer lugar decir que de la teoría psicoanalítica; del concepto de inconsciente, se desprende un método; interpretación-construcción, del cual, a su vez, se desprende una técnica; asociación libre en transferencia.
En un artículo publicado en el diario El país del 6 de abril de 2009, percibo ciertas dudas sobre la posibilidad de que se establezca la transferencia y, por tanto, de que sea eficaz el tratamiento.
Bien, la técnica que, como ya he dicho, se desprende del método y este, a su vez, de la teoría, transcurre, como todo el tratamiento psicoanalítico, a nivel del lenguaje.
La novedad que aporta el psicoanálisis es que partiendo del último efecto; la palabra, se podrá, a través de la asociación libre del paciente permitir la interpretación y sí, producirse autoconocimiento y autotransformación del deseo del paciente.
La transferencia, que también transcurre a nivel del lenguaje, posibilita que la relación entre el paciente y el psicoanalista se establezca y, por tanto, que dicha relación sea eficaz. Además, la transferencia es inconsciente y el inconsciente está estructurado como lenguaje, así que no caben dudas.
La transferencia no depende, ni del psicoanalista, ni del paciente, sino que dependería del tratamiento en sí, forma parte del él, una vez establecido el pacto (acordado un horario y unos honorarios), la transferencia se irá constituyendo durante el tratamiento mismo, así que no considero que las nuevas tecnologías, afecten o interfieran en absoluto un tratamiento psicoanalítico cuando se trata de psicoanálisis.
Más bien diría, por el contrario, que Internet abre nuevas puertas a personas con trastornos físicos o psíquicos que les impiden salir de sus casas o trasladarse hasta la consulta del psicoanalista.

lunes, 6 de abril de 2009

¿LLEGÓ LA HORA?


Cuando busco, nada encuentro
pero es en ese buscar, que construyo
los vientos que te miran al pasar.

Nadie te conoce aunque todos te temen,
ya que de tanto girar, han muerto,
hasta los más bellos atardeceres.

Hora de los tiempos modernos
hora ágil, silvestre, renuncia al castigo
que el andar advierte.

Hora de los viejos que ni la lluvia detiene,
ve hasta la media noche,
no temas ningún reproche.

Sesenta duendes de precisión suiza
son los encargados de transportar,
cada minuto, el tiempo acumulado.

Son tus cuartos, reflejos de la luna
que desde el cielo expectante
reclama tu ternura.

Hora tras hora provoca la aurora
el azote del tiempo que nada retiene
pero, sin embargo, todo lo mantiene.



M.G.

viernes, 3 de abril de 2009

jueves, 2 de abril de 2009

Gobernar no deberá basarse en ninguna otra cosa que en la construcción de un conocimiento.


La inteligencia depende de la relación que, por medio de los pactos, se articula con los otros. Si tomamos conocimiento como sinónimo de inteligencia podremos obtener la solución que se ha de tener en cuenta a la hora de gobernar, ya que guiar o dirigir a una comunidad no ha de sentar sus bases sino en la producción de pactos llevados a cabo en torno a un pensamiento, capaz de transformar la sociedad, la cultura o, incluso, al hombre mismo.
Es cierto, que el hombre adquiere conocimientos a lo largo de su desarrollo y evolución, pero no para todos los hombres el conocimiento es el mismo, por eso, no todos los hombres gobiernan o se dejan gobernar de la misma manera.
Si englobamos dentro del concepto de gobernar la posibilidad de regirse por una norma, regla o idea, nos damos cuenta que la figura del gobernador aportará a esa agrupación, sea cual fuere, su ideología, así que, la “forma” que irán tomando los pactos necesarios para hacer frente una forma de gobierno, dependerá de la ideología que respalde dicha construcción, es decir, de la ideología de sus gobernantes, pero sin olvidarnos que la construcción de un conocimiento se apoya en un pensamiento científico, político, económico y social, no en la ideología de sus gobernantes.
Cada uno de nosotros somos un pequeño gobernante hasta con nosotros mismos.
No hay nada que no se construya, todo adquiere para uno la categoría de construcción, y esto parece complejo cuando tratamos temas como la enfermedad, el maltrato, la insalubre condición de los indigentes, etc... Pero también detrás de todas estas articulaciones de la vida, también hay un deseo. Deseo que sin duda es el que nos hace adquirir un determinado conocimiento y, por tanto, se convierte en el gobernador de nuestra vida.

domingo, 29 de marzo de 2009

POEMA AL TIEMPO

"La muchacha de gris"
Miguel Oscar Menassa

EL TIEMPO NUNCA ES EL QUE ESPERABAS


Contemplar los minutos para el final aturde los pasos,
sigue recto y, así el pasado,
se manchará de nuevas huellas
para perderse, otra vez, en el horizonte.
Anda, no pienses más, el día marcará el tiempo
que nunca es el que esperabas.

Ponte una corbata roja por los ideales,
no dudes el color de los zapatos
el negro pega con todo;
se mezcla con el blanco para hacerse noche
penetra en la pupila y hace ojos de bitácora
creando mil combinaciones únicas.

El café te espera en las esquinas, en las plazas
en las calles de este laberinto,
que mueve sus aceras
y traslada gente de un lado para otro
mientras tú caminas por la compleja
estructura de una ciudad fantástica.

Alguien te saluda desde la cúspide
y tú sueñas llegar rápido.

M.S.

lunes, 23 de marzo de 2009

RECITAL DE POESÍA. ESTÁIS TODOS INVITADOS.

RECITAL DE POESÍA "VOCES"
Martes, 24 de marzo de 2009
a las 19.00 hs. en la
BIBLIOTECA CENTRAL
C/ Felipe el Hermoso 4
OS ESPERAMOS!!!!!!!

viernes, 20 de marzo de 2009

LOS SUEÑOS. PARTE V

“Es preciso tener la humildad de reprimir nuestras simpatías y antipatías si queremos reconocer la realidad de las cosas”.
La realización de deseos es la piedra angular de la explicación del sueño. Realización de deseos en relación a una necesidad que puede ser física o psíquica. Hay muchas necesidades orgánicas que son productoras de sueños; la excitación genital, el hambre, la sed, la necesidad de dormir, etc.
Siempre que un sueño nos resulta perfectamente inteligible, se nos revela como una satisfacción alucinatoria de un deseo. La deformación onírica es la que da al sueño su singular apariencia y nos lo hace ininteligible.
La deformación onírica es un producto del trabajo del sueño, para escapar de la censura oficial, imponiéndose a sí mismo una propia censura. Que se representa en las lagunas que presenta el contenido manifiesto, igual sucede con los elementos del sueño que aparecen débiles, indeterminados o dudosos.
Los efectos de la censura y los medios de que dispone la deformación de los sueños son la condensación y el desplazamiento. La censura misma es una de las causas principales de la deformación onírica.
Si comparamos el sueño manifiesto con el sueño latente, podemos observar que hay elementos del contenido latente que han sido eliminados, otros que han sufrido una modificación y, otros que han pasado al contenido manifiesto sin haber sufrido ninguna modificación.
Las tendencias contra las cuales se dirige la censura son indecibles para el sujeto desde el punto de vista ético, estético y social, cosas en las que nos atrevemos ni a pensar o las pensamos con horror. Por eso, en ocasiones utilizamos los sueños para manifestar deseos intolerados en la vida despierta.
En la vida despierta al rechazar lo que nos es desagradable, reproducimos el mecanismo de la formación de los sueños en lugar comprenderlo y dominarlo.El psicoanálisis confirma la máxima de Platón que dice: “Los buenos son aquellos que se contentan con soñar lo que los malos efectúan realmente”.
CONTINUARÁ...

martes, 10 de marzo de 2009

LA CRIMINALIDAD ESTÁ MUY EMPARENTADA CON EL AMOR



Este médico, psicoanalista, pintor, escritor, poeta y cineasta aclara que se debería usar el término maltrato familiar en vez de violencia de género.
Marta Cuatrecasas Barcelona 02/03/2009
Médico, poeta, escritor, pintor, actor y director. El Dr. Menassa parece un hombre sacado del Renacimiento. Dirige una escuela de psicoanálisis y poesía porque considera que el terapeuta debe saber escribir para transmitir su interpretación y conocer el imaginario universal que te ofrece la literatura. Su escuela ha participado en el X Congreso de Psicoanálisis donde se ha hecho una aproximación al concepto de maltrato familiar. Según el Dr. Menassa, el término violencia de género no es correcto cuando se habla del maltrato entre un hombre y una mujer.


¿Violencia familiar?

El hombre no mata a la mujer por un tema de machismo, sino por celos, envidia y amor. Es muy difícil encontrar un caso de una mujer maltratada por un hombre que no esté enamorado. La criminalidad está muy emparentada con el amor.
Cree que con la nueva ley se está plantando cara al problema. Creo que sigue habiendo mucho machismo.

¿No decía que el maltrato de un hombre a una mujer no es por un tema de machismo?

Me refiero a que hay mucho machismo en la sociedad, es decir, en las instituciones que deben proteger a la mujer.

¿Por ejemplo?

Un juez le dio la razón a un hombre porque la mujer, víctima del maltrato, iba bien vestida, "excesivamente" maquillada, llevaba pendientes. Según el juez, era una provocadora.

¡Debió ocurrir hace años!

Si no recuerdo mal, hace sólo dos, en España. Es aquí donde está el machismo y no en el asesinato o maltrato. Vivimos en una sociedad de hombres, creada por hombres, legislada por hombres. Cuando la mujer engaña, la matan, al hombre, le da prestigio.

Entonces, ¿la ley contra la violencia de género no funciona?

Yo creo que no porque sino, ¿cómo es posible que con una orden de alejamiento la mujer acabe muriendo igual? Lo quiero entender y no lo entiendo. Sigue habiendo el mismo número de víctimas. Tan sólo varía en una o dos muertes.

Como psiquiatra, ¿qué solución propone?

Hay que evitar que las mujeres estén en contra de todos los hombres ya que no serviría de nada. Hemos de reforzar a la mujer y enseñarle a cuidar sus relaciones amorosas para que no se desvíen. Recuerdo una película española "Abre los ojos" dónde muestra claramente que cuando la mujer comienza a despreciar al hombre éste deja de maltratarla. Sólo cuando se somete, él la maltrata. La mujer ha de fortalecer su espíritu para poder decidir y liberarse.

La mujer se puede salvar, ¿y el hombre?

Soy muy negativo porque pocas veces he visto buenos resultados. El criminal debe seguir una rehabilitación y terapia estrictas y aún así es muy difícil. En el último trimestre salieron tres maltratadores rehabilitados pero volvieron a reincidir.

¿Existe salvación para la pareja?

Sólo si existe un inicio de maltrato, pero si es crónico o prolongado es imposible. En este caso la única salvación es la separación de ambos y resguardar a la mujer. Estoy escribiendo un libro para demostrar que cuando las denuncias son tardías, hay mucha probabilidad de que la mujer acabe siendo asesinada. Después de 10 o 15 años de mala convivencia, las cosas que se han dicho, las cosas que saben, es mucho más difícil de que la mujer escape.

¿Cuándo debe una mujer pedir ayuda?

En el primer castigo, sin lugar a duda.

¿Una bofetada?
¡No! Una bofetada, un empujón leve, son sólo malas palabras. Hablo de una paliza. Las mujeres que atendemos vienen magulladas, con la mandíbula rota, ojos morados, etc.

¿Qué me dice del nuevo maltrato familiar, el de hijos a padres?

Los niños no nacen ni buenos, ni malos, se hacen maltratadotes y es responsabilidad de la familia y de la educación. Esto que está pasando ahora está forjado por cincuenta años de una educación victoriana donde se usaba la fuerza para castigar a un niño. Ahora se han intercambiado los papeles. No es culpa de los chicos pero hay que revisar el sistema educativo y la televisión…

¿Tanto daño hace la televisión?

Mucho. La televisión sólo muestra las malas noticias. Esto genera que desconfiemos de todo: maestros, padres, jefes. La televisión no enseña a defenderse de lo malo con lo bueno, sino con lo malo.

¿Usted es médico o poeta?

Desde los trece años soy poeta pero llevo más de cuarenta años como médico.

Hábleme de la escuela de psicoanálisis y poesía que fundó y dirige.

Nosotros estamos en sintonía con una corriente que dice que la poesía es un instrumento del conocimiento. La poesía es una manera dramática de transmitirle al futuro como estamos viviendo el presente. En la escuela los alumnos aprenden la carrera del psicoanálisis y a escribir poesía. Es una carrera muy esclava porque usamos la psique del terapeuta como instrumento y tiene que estar bien limada, pulida.

¿Qué tienen en común el psicoanálisis y la poesía?

Ambos parten de la realidad para hablar del imaginario, pero en el caso del psicoanálisis este imaginario es más restringido ya que no habla de todos los inconscientes, sólo del sexual. En cambio la poesía maneja todo el imaginario universal. Nuestros alumnos aprenden que la interpretación ha de ser analítica pero la escucha ha de ser poética.

¿Qué método se sigue para curar a una pareja que sufre maltrato?

Él o ella hablan con el psicoanalista y éste interviene sólo cuando hace falta. Lo más interesante es que el propio paciente consigue hablar de cosas que nunca se habría imaginado y que afloran durante la conversación. No es como curar una tuberculosis donde el médico puede obligar al paciente a curarse con medicación. Con el psicoanálisis la persona ha de tener voluntar y ganas de curarse.

Poeta, escritor, médico, director. Es usted un hombre del Renacimiento.

Prefiero decir que soy pluriempleado.

¿Qué hay de su futuro? ¿Le ha quedado algo por hacer?

No. Seguiré con lo que estoy haciendo, que no es poco (risas)

domingo, 8 de marzo de 2009

MUJERES

A la palabra Mujer,
para que no olvidemos cómo se escribe.


Han nacido en mí
otros versos, alguna verdad aterciopelada,
tranquilas conversaciones,
inesperadas, para el alma.

Son mujeres las que se escriben
en los huecos desorbitados del amor.
Esas mujeres que te nombran
entre los colores de la noche,
entre las malvas aristas
cayendo del cielo, como gotas de luz
ante la oscuridad del mundo.

Has traído palabras a mi boca
que no pude encontrar en los grandes diccionarios,
he conocido amor y muerte,
y la suave caricia del odio.

Nada traes en las alforjas de tu caballo
que no sea para producir otra mujer,
una nueva mujer,
mujer naciendo cada instante
a las palabras, siempre buscadas,
siempre por encontrar.

Mujeres manejadas
por los pinceles del tiempo,
escritas durante años,
por los ojos de un hombre
por sus manos, por su verdad....

Magdalena Salamanca

viernes, 6 de marzo de 2009

UNA HOJA CAE, ALGO PASA VOLANDO



Nunca lamentaste sostener entre los puños la daga,
el vértigo arrebatado de un reloj de agujas inquietas
pronunciando un silbido aterrador, para este lunes lluvioso.

Frente a la condena del diario vivir,
como hoja que cae hacia una laguna inerte
mientras refleja el eco del gavilán en sus aguas,
hablo a la escritura tenue, magia para la noche.

No lamentes los ocres acordes de esta sátira
que camina hacia la muerte,
como cortejo aquiescente en época de soles.

Amanecen, tatuados en la frente, los años,
el viento primaveral que ciñe por la cintura los árboles
que brotan de tus ojos, como eternas palabras
inermes, ante el cuerpo roído del hombre.

Cuando una hoja cae, algo pasa volando...


Poema M.S.
Cuadro de Miguel Oscar Menassa, El último sacrificio.

miércoles, 4 de marzo de 2009

LOS SUEÑOS. PARTE IV

...La deformación es efecto de la censura, ya que nada de lo inconsciente puede aparecer en la conciencia sin pasar por ella. A la hora de asociar libremente, también, se opone a la libre asociación una determinada resistencia, que halla su expresión en la crítica que ejercemos frente a lo que vamos a decir, independientemente de las convicciones teóricas de ese sujeto. (Cuando un niño no quiere abrir su mano para mostrarnos lo que en ella encierra, es que seguramente esconde algo que no debiera haber cogido)
El contenido manifiesto es lo que se muestra, las ideas latentes del sueño es aquello que permanece oculto y que intentamos descubrir por medio de las asociaciones que surgen en el sujeto a propósito del sueño. Las ideas latentes pueden aparecer en el sueño como una parte del mismo, o bien, pueden aparecer a modo de alusión, en cualquier caso estas dos posibilidades forman parte de la deformación onírica.Las relaciones entre los elementos manifiestos y los latentes se hallan muy lejos de ser sencillas, en ocasiones un elemento manifiesto puede reemplazar a varios latentes y viceversa.
Para trabajar la deformación onírica, Freud trabaja los sueños infantiles, es decir, aquellos donde la deformación casi ni existe. De estos sueños Freud extrae conclusiones generales sobre el fenómeno onírico, por ejemplo:
1.- Existe siempre algún suceso del día anterior, que explica el mismo, donde se muestra el rechazo sobre dicho suceso de la vida despierta.
2.- Los sueños tienen sentido y son actos psíquicos inteligibles y completos.
3.- En todos los sueños, hasta en los infantiles, se produce la deformación, es decir, hay cierta diferencia entre el contenido manifiesto y el contenido latente (realización de la acción en presente).
4.- El sueño es como una realización de deseos. En los niños, la excitación psíquica perturbadora del reposo es proporcionada por el deseo insatisfecho, al cual reacciona con el sueño.
5.- El sueño tiene la función de alejar tal excitación para permitir el reposo. Por tanto, el sueño lejos de ser el perturbador del reposo es el guardián del dormir. Defendiéndolo de todo aquello que pueda perturbarlo.
6.- El deseo es el estímulo del sueño y su realización el contenido del mismo. El sueño nos muestra el deseo, realizándose en forma de suceso psíquico alucinatorio.
7.- El sueño es una transacción entre una tendencia perturbadora (la excitación psíquica) y una tendencia perturbada (tendencia de dormir). Sin dejar de dormir satisfacemos un deseo, y satisfaciéndolo podemos continuar durmiendo. Ambas instancias quedan a la vez contrariadas y satisfechas.
8.- Los sueños diurnos no son otra cosa que el cumplimiento de deseos ambiciosos y eróticos que nos son bien conocidos.

Continuará...

domingo, 1 de marzo de 2009

LOS SUEÑOS. PARTE III

La teoría que respalda el psicoanálisis es el concepto de inconsciente, de esta teoría se desprende un método; interpretación construcción, del cual a su vez se desprende la técnica asociación libre y transferencia.
Cuando le pedimos al paciente que diga todo lo que se le ocurre respecto al sueño, realmente le pedimos que se abandone a la asociación libre, pero dicha asociación está sobredeterminada inconscientemente, es decir, que en todo lo que diga hará participación inconsciente de ese sujeto.
La interpretación de un sueño requiere de la asociación frente al mismo, pero no en su totalidad, ya que cada fragmento del sueño tiene un sentido, que nos llevará a las ideas latentes del mismo. Estas ideas latentes son inaccesibles a la conciencia, pero pueden ser descubiertas desde el contenido manifiesto (discurso del paciente), a través, de los elementos y representaciones sustitutivas surgidas de la asociación libre.
El aspecto del sueño no ha de preocuparnos en absoluto, la labor de un psicoanalista ha de dirigirse a despertar representaciones sustitutivas de cada elemento que constituye el sueño, sean o no veraces, y siguiendo estas pautas, debemos esperar a lo inconsciente oculto buscado, surja espontáneamente.Pero ¿qué ocurre entre las ideas latentes, objeto de la interpretación, y el contenido manifiesto? Bien, lo que ocurre es una deformación, similar a la que se produce entre el sueño soñado y el sueño contado.
CONTINUARÁ...

sábado, 28 de febrero de 2009

LOS SUEÑOS. PARTE II

Las excitaciones que perturban el reposo e incitan los sueños, pueden ser provenientes del exterior o bien pueden proceder de los órganos internos. Por ejemplo, las reacciones que existen entre el contenido de determinados sueños y las ganas de orinar o la excitación de los órganos sexuales son evidentes.
El sueño no reproduce fielmente el estímulo, sino que lo trabaja, aparece por alusión dentro del mismo, dentro de un conjunto determinado o lo reemplaza por algo distinto.
Respecto a los sueños diurnos, las fantasías, Freud nos dice que no presentan ninguno de los dos caracteres comunes a los sueños propiamente dichos: no tienen relación alguna con el estado de reposo y además, no se trata ni de sucesos ni de alucinaciones, ya que cuando fantaseamos no vemos nada, sino que lo pensamos. Los sueños diurnos tratan siempre de escenas y sucesos en los cuales se pone de manifiesto el egoísmo, la ambición, la necesidad de potencia o deseos eróticos donde el hallamos satisfacción.
Los sueños son fenómenos psíquicos no somáticos, esta hipótesis es la que Freud pretende demostrar con su labor, estos fenómenos psíquicos, en los que se realizan en nosotros hechos psíquicos que conocemos sin saberlo, ya ha sido demostrada por otras ciencias.
Una nueva observación nos acerca a la génesis de los sueños, el resto diurno. En todos los sueños aparece alguna impresión recibida los días previos al mismo. El sueño es como una punto de partida, del que el sujeto recordará sucesos lejanos, incluso de épocas muy pasadas.
Continuará...

viernes, 27 de febrero de 2009

LOS SUEÑOS. PARTE I

En este texto Freud trabaja los sueños como portadores de un sentido, trabajo que le va a servir para el estudio de las neurosis y del funcionamiento del aparato psíquico en general. La ventaja que aportan los sueños, es que pueden ser observados como fenómenos normales que atañen a todo el mundo.
Aunque aparentemente puedan a parecer inconvenientes (nadie nos garantiza que lo que nos cuenta el paciente es exactamente lo que soñó o la imposibilidad de recordar los sueños al despertar), los sueños nos aproximan con una precisión sorprendente al deseo inconsciente de cada sujeto.
Interpretar un sueño significa hallar un sentido oculto, y lo que se interpreta en psicoanálisis son las repeticiones, pausas, lapsus, etc, que se producen en el momento del análisis, en el discurso del paciente, discurso manifiesto, que es texto sagrado, ya que es el último efecto; la palabra, el lugar donde se manifiestan los efectos del inconsciente.
Uno de los rasgos comunes a todos los sueños es, aunque parezca una evidencia, que cuando soñamos nos hallamos dormidos, los sueños son una manifestación de la vida psíquica durante el reposo.
El reposo es un estado donde el durmiente no sabe nada del mundo exterior, hallándose desligado de él. La tendencia biológica del reposo es el descanso. Cada despertar es como un nuevo nacimiento.
La vida psíquica se opone ha este reposo, sobre ella actúan estímulos a los que tiene que reaccionar, por eso, los sueños son la forma en que el alma tiene de reaccionar durante el estado de reposo a las excitaciones que sobre ella actúan.
Los procesos psicológicos del reposo son diferentes de los que se producen en la vida despierta.
Por ejemplo, a pesar de que nuestros sentidos están descansando, las imágenes visuales componen nuestros sueños.
Los sueños pueden ser largos o simplemente componerse de una palabra, pero esto no les niega la categoría de sueños. También hay sueños en los que aparece claramente su sentido y otros que son embrollados, absurdos, estúpidos y extravagantes. Algunos nos resultan indiferentes y otros despiertan en nosotros emociones; dolor, llanto, angustia, admiración, asombro, etc… Pero sus creaciones son siempre diferentes, en algo, a la vida despierta, incluso aquellos en los que su sentido se muestra claramente. Las excitaciones producidas durante el reposo se manifiestan en el fenómeno onírico.

miércoles, 18 de febrero de 2009

ESTÁIS TODOS INVITADOS

COLEGIO MAYOR NUESTRA SEÑORA DE ÁFRICA
CURSO DE INTRODUCCIÓN AL PSICOANÁLISIS


Los miércoles del 18 de febrero al 18 de marzo de 2009,
19.00 horas.Crédito de Libre Elección solicitado a la U.C .M.

PROGRAMA

18 de febrero de 2009, 18:30 h.

ACTOS FALLIDOS
Magdalena Salamanca . Psicoanalista.

25 de febrero de 2009, 18:30 h.

LOS SUEÑOS
Magdalena Salamanca . Psicoanalista.

4 de marzo de 2009, 18:30 h.

EL SENTIDO DE LOS SÍNTOMAS
Ruy Henríquez. Psicoanalista y Filósofo.

11 de marzo de 2009, 18:30 h.

LA SEXUALIDAD HUMANA
Sergio Aparicio. Psicoanalista y Médico.

18 de marzo de 2009, 18:30 h.

TERAPIA ANALÍTICA
Manuel Menassa. Psicoanalista y Psicólogo.

Colegio Mayor Nuestra Señora de África.
Ramiro de Maeztu, 8 · 28040 Madrid.
Metro: Metropolitano – Autobuses: 132, F y Circular

domingo, 15 de febrero de 2009

BRINDO PARA QUE TODOS LOS DÍAS SEAN EL DÍA DE LOS ENAMORADOS


Cuadro de Magdalena Salamanca. Título: Paseando por el Paraná.

MANO A MANO


En este 14 de febrero

donde los hombres festejan el día del amor,

amor de furia contenida, de combate abierto,

amor de danzas milenarias,

de bellas flores despojadas de sus pétalos.


En este sin sentido de versos

que descienden y lloran,

suplicando un porvenir.


Hoy, precisamente hoy,

donde las páginas de un libro

se condenan al olvido

y los cuentos de princesas bajo el colchón

no nacen por miedo al veneno de su tinta,

sangre azul o negra, sangre para la eternidad.

En este despilfarro de anécdotas

que nacen y se tejen obscenas al silencio.


En este año no bisiesto,

concebido en los renglones de algún hospital olvidado,

mano a mano, entre cuerpos hirviendo

por el calor de la vergüenza

y la desnuda arteria que riega de vida

el sátiro decir de los sabios.


Desde tus ojos,

almacén de víveres atómicos,

suero inconstante, planicie del poema.


Ante los millones de hombres

que conviven en armonía

y tantos otros que la deprecian.


Hoy, en este 14 de febrero

quiero lanzar una flecha

al corazón del mundo,

un cupido alegre ante los ojos de Dios

que prodigue palabras para el amor.


Magdalena Salamanca


OS INVITO UNA SEMANA MÁS, A VISITAR NUESTRA REVISTA EN BLOGGER http://artistasdelvertigo.blogspot.com/

jueves, 12 de febrero de 2009

SOBRE EL MALTRATO FAMILIAR.

LA ESCUELA DE PSICOANÁLISIS GRUPO CERO PARTICIPA EN EL X CONGRESO INTERNACIONAL DE PSIQUIATRÍA INTERPSIQUIS 2009, EN LA MESA DE PSIQUATRÍA LEGAL Y FORENSE, CON LAS SIGUIENTES COMUNICACIONES:


"ASPECTOS PSÍQUICOS DE LAS RELACIONES DE PAREJA EN EL MALTRATO FAMILIAR".


Este es un tercer intento de aproximación desde el psicoanálisis a una problemática compleja como es el maltrato familiar. Justificaremos en esta comunicación porqué preferimos la acepción de maltrato familiar a otras como maltrato de género, violencia machista, etc.Ponentes: Dra. Alejandra Menassa de Lucia. Dra. Pilar Rojas Martínez.


“ESTADO ACTUAL DE LOS JUZGADOS CUATRO AÑOS DESPUÉS DE LA ENTRADA EN VIGOR DE LA LEY ORGÁNICA DE MEDIDAS DE PROTECCIÓN INTEGRAL CONTRA LA VIOLENCIA DE GENERO”.


¿Cuál es la situación actual de los Juzgados de Violencia de Genero?, ¿se esta aplicando la ley productora de los mismos?, ¿qué repercusiones ha tenido su desarrollo en el ámbito practico en relación con el resto de Juzgados?, ¿se están cumpliendo los objetivos para los que fueron creados?, ¿ha quedado confirmada la utilidad de esta especialización?Ponente: Hernán Kozak.


"REVISIÓN PSICOANALÍTICA DE LAS ESTADÍSTICAS SOBRE VIOLENCIA DE GÉNERO".


Según el Ministerio de Igualdad a 25 de noviembre de 2008 en España este año se habrán contado 400.000 víctimas de la violencia de género, aunque serán menos las denuncias presentadas. En lo que va de año 61 mujeres han sido asesinadas a manos de sus parejas.Ponentes: Magdalena Salamanca, Manuel Menassa, Ruy Henríquez, Sergio Aparicio


LAS PONENCIAS ESTARÁN DISPONIBLES EN http://www.interpsiquis.com/ A PARTIR DEL LUNES 16 DE FEBRERO en la mesa Psiquiatría legal y Forense. Pueden participar en el debate y si lo desean, votar las ponencias.

SOBRE LA MUJER. La mujer y yo. Miguel Oscar Menassa.

martes, 10 de febrero de 2009

ARTISTAS DEL VÉRTIGO

Hola a todos, hoy quiero invitaros a visitar la revista virtual ARTISTAS DEL VÉRTIGO.
Revista que es el producto del trabajo de los talleres de poesía que se imparten en Grupo Cero, concretamente los coordinados por Carmen Salamanca.
Todos los lunes vamos a publicar el trabajo de la semana que, como veréis, siempre será un poema con el mismo título para los integrantes del mismo taller.
ARTISTAS DEL VÉRTIGO será la publicación que una los talleres de los sábados de 13.30 a 18.00 hs. Os invito a participar con vuestros comentarios.
Recién nacida, para el mundo virtual, ya que la revita fue impresa en papel en los comienzos de los talleres hace ya 15 años, ARTISTAS DEL VÉRTIGO, OS DA LA BIENVENIDA.
PARA ENTRAR PINCHA O COPIA ESTA DIRECCIÓN:
http://artistasdelvertigo.blogspot.com

viernes, 6 de febrero de 2009

EL CHISTE, LO CÓMICO, EL HUMOR


Freud en 1905, es decir, 5 años después de "La interpretación de los sueños", texto central de la obra de este autor, ya que en él formaliza el concepto de inconsciente, escribe "El chiste y su relación con lo inconsciente", texto éste donde Freud va a diferenciar el chiste, lo cómico y el humor, y nos va a mostrar cuál es el mecanismo que a nivel psíquico experimenta un sujeto cuando alguna de estas tres producciones se dan en el lenguaje.
Partiremos de la conclusión final, porque en psicoanálisis todo parte del último efecto, y desde ahí, todo lo dicho anteriormente toma sentido.
Freud: "El placer del chiste nos pareció surgir de un gasto de inhibición ahorrado; el de la comicidad, del gasto de representación ahorrado, y el del humor, de gasto de sentimiento ahorrado." A primera vista podemos ver que en esta conclusión hay una repetición: gasto de "algo" ahorrado, es decir, que hay "algo" en el aparato psíquico que se ahorra y eso que se ahorra, produce en el sujeto que interviene en la acción un placer, el placer de un ahorro.
El mecanismo nos muestra una reconquista de un placer que, por motivo de una inhibición, una representación o un sentimiento, estaba coartado. A través del chiste, lo cómico o el humor, se logra la producción de un placer perdido a causa del desarrollo de esta actividad.
Pero ¿qué es eso que se encontraba perdido? Ya hemos dicho que se trata de un placer pero proveniente de dónde, por qué es tan importante este reencuentro. Freud nos dice que la euforia que tendemos a alcanzar por estos caminos no es otra cosa que el estado de ánimo de una época de nuestra vida en la que podíamos llevar a cabo nuestra labor psíquica con muy escaso gasto; esto es, el estado de ánimo de nuestra infancia, en la que no conocíamos lo cómico, no éramos capaces del chiste y no necesitábamos del humor para sentirnos felices en la vida.
El reencuentro con aquel lugar que en nuestro aparato psíquico ocupa nuestra propia infancia, el hombre, adulto ya, traza la trayectoria de su vida en base a la infancia, pero no estamos hablando de la infancia aquella donde éramos chiquititos y el juego era la base de nuestro día a día, estamos hablando de la infancia constituida con estructura en nuestro aparato psíquico, hay algo en cada uno de nosotros que es eso, infantil pero como primario.
Es decir, que el adulto está determinado por aquella primera vez en que tomó contacto con el lenguaje y por tanto, con lo inconsciente.
El inconsciente está estructurado como un lenguaje significa que todo en el hombre son frases, palabras, todo lo inconsciente está en lo que dice, no debemos ir a buscar el inconsciente a ninguna profundidad, lo encontramos en el último efecto, en la palabra.
Así, un sencillo chiste, una situación cómica o incluso un momento humorístico hablan del sujeto, de cómo se constituye el aparato psíquico de ese sujeto en concreto, de la posición que toma frente al lenguaje, a la ley. Porque debemos diferenciar el término inconsciente, producido por Freud en 1900 con "La interpretación de los sueños" del inconsciente de fulano de tal, que sólo puede producirse en sesión, bajo los requisitos del análisis: un pacto constituido por un horario, convenido entre el paciente y el psicoanalista, y unos honorarios que el paciente ha de pagar.
Un chiste contado en sesión puede llegar a producir un saber que me modifique. Entonces, ¿por qué perder la oportunidad de hacerse sujeto del inconsciente; ya que Freud lo produjo para el mundo?
Magdalena Salamanca Gallego

jueves, 5 de febrero de 2009

viernes, 30 de enero de 2009

REBELIÓN



Hoy me condeno a la riqueza,
al dolor de la abundancia.

Concatenada entre la vanidad y el sosiego
deduzco anillos de finas hebras coloreadas,
mezcladas con azules arenas del desierto
sobre un lienzo que pierde la compostura
cuando tu sexo llora mi ausencia
y me acerco sigilosa al cajón de tu escritorio
donde escondes los sueños.

Albergar suspiros de pasos inconclusos
esos pasos que nublan el futuro
disfrazados de flores primaverales
y otoños pavimentados de ocres
deshaciéndose en serpentinas.

Quiero esclavizarme a la palabra viento
para conseguir el infinito su silencio,
vertical ociosa de la quietud
verde algarabía zurcida a los pájaros
de versos escalabrados por un jazmín envenenado.

Ser, del ser, la nada taciturna de la noche
el perturbado movimiento de sus aguas
regando las márgenes de tu piel helada
respuesta derritiéndose en dudas
sobre vacíos que no llegan
a descubrir el misterio del roto final.

Me convierto en palabras
para anudar estrategias ocultas
que me hablen, que me digan
que respiren a pulmón abierto
esta herida muerta del alma
que se calcina en preguntas,
viento instigador de sí mismo.

Oí un ruido parecido al eco de las estrellas
que contagiadas de vida, cuidan la trastienda.
Oí el hueco de tu sombra huyendo despavorida
cuando inquieta el sexo se hace víctima y canción.
Magdalena Salamanca

lunes, 26 de enero de 2009

REFLEXIONES

Del libro AFORISMOS Y DECIRES del Miguel Oscar Menassa

12_ Comienzo a psicoanalizarme, no para curar ninguna herida
pasada, sino para vivir mejor los años futuros.
21_ Decir análisis terminable, para un psicoanalista, es una
mala traducción, ya que se trata del análisis en cuanto finaliza
para situarse en una especie de alcance infinito, revelando lo
que, a fin de cuentas, hay de irreductible para el hombre y la
mujer en el complejo de castración.
22_ Deseo, entonces, que no es deseo de ningún objeto, sino
deseo de esa carencia que, en el Otro, designa otro deseo.
23_ El síntoma es algo que va en el sentido del reconocimiento
del deseo, pero bajo forma de un disfraz, de una forma cerrada,
ilegible si nadie posee la clave. Reconocimiento del deseo,
pues, pero reconocimiento por nadie y deseo de reconocimiento
pero reprimido, excluido y, luego, en un sentido, deseo de nada;
por eso, la intervención del analista es mucho más que una simple
lectura.
49_ Ninguna locura es magistral, es decir, ninguna locura
puede dejar ninguna enseñanza.
62_ Poder pronunciar en voz alta las fantasías sobre una persona,
aparentemente, loca, la mejora.
63_ Pienso, junto con Freud, que las fantasías sexuales reprimidas
en su expresión, generan enfermedad. Cuando cualquier
otro piensa: abstinencia, acierta pero como aciertan los tontos,
porque no se trata de la falta de ninguna droga, ni de ningún
acto, sino, simplemente, de la abstinencia en la expresión de las
fantasías sexuales.

domingo, 25 de enero de 2009

SI PUDIERA ELEGIR


Si pudiera elegir
entre la descomposición del mundo
o la eliminación del hambre
en los países subdesarrollados,
arrojaría al viento
toneladas ingentes de palabras
para que hambre y descomposición
desaparecieran en la penumbra.

La noche alcanza en hora punta
los tropiezos de la clandestinidad
vértices adinerados expuestos
entre dinámicas parodias del ser.
Todavía los permisos de vida
no han sido concedidos,
seguir rectando es la premisa,
sin levantar cabeza, sin sonreír,
rectar para sentir en el cuerpo
la pureza de la tierra contaminada,
el despropósito de los millones
de seres que habitan el subsuelo.

Oigo el latido incesante,
la respiración casi ausente,
la falta de aire extrema
cuando la luz se apagada
en el interior cósmico de estrellas enterradas,
allí donde las grietas sirven como depósitos
o se convierten en enormes cuevas
donde se guardan de los escasos restos
de vida potable para el futuro.

¡Oh! Dichoso futuro, furtivo,
mirada despedazada de la libertad,
víspera sangrante declamando un final feliz,
una coma para el descanso,
el presagio de una atardecer almohadillado
para los hombres del mañana.
Magdalena Salamanca

sábado, 24 de enero de 2009

REFLEXIONES DE UN PSICOANALISTA

"...Si todos queremos poesía para todos, alguien se tendrá que doblegar, alguien tendrá que cambiar de vida, alguien tendrá que conseguir algo de dinero. El resto es sencillo, dejar a todos ser y cuando pasen los años, alguien querrá alguna otra cosa y ahí dará comienzo el psicoanálisis."


Ajeno a las distancias fui recorriendo el mundo,
el mundo de los otros, fuertes ciudades ajenas.
Nunca le preguntaba a nadie dónde estábamos.
Era de todos los países y, a la vez, de ninguno.


Nunca supe el nombre de las fiestas del pueblo
ni los lugares secretos, ni el mercado de flores
y no podía ni queriendo recordar a los muertos,
sus triunfos, sus batallas, sus amores perfectos.


Ajeno a las historias del mundo, de sus guerras
fui creando una historia donde el amor se hacía
en el poema, en la noche desierta, en el trabajo,
en las vueltas empecinadas de la vida, del dolor.


Nunca pude pensar que el mundo fuera nuestro,
que nuestro amor, que la comida fuera nuestra,
éramos pájaros cantores mas el canto era ajeno
volábamos con alas que del tiempo robábamos,


mas el camino hacia el amor no era el nuestro
era el tiempo que nos llevaba hacia la muerte
volábamos sabiendo que eran olvido y nada
los que esperaban en las más altas cumbres


al que amaba volar con las alas del tiempo,
eran tinieblas y tinieblas que se encadenaban
pasos inseguros, dudas eternas sobre todo,
al pobre pájaro caído sin hogar y sin patria.

Miguel Oscar Menassa

jueves, 22 de enero de 2009

EL TECHO SE HUNDE




Fuerza vital,
arrebatada fuerza de milenios,
consagrada imagen taciturna,
cuando el rival huye de rodillas
arrastrándose sobre el pecho imperial,
inmensa madre tierra,
aniquilada fuga hacia ninguna parte.

Dejar de ser cuerpo
para convertirme en asfalto
y sentir el rodar incesante,
movimiento alucinado,
de seguir siendo,
en esa inmensidad
que recorre el universo.

Ramificada en palabras
llegaré a todos los rincones,
las ciudades serán mi ciudad,
alcanzaré de los desiertos su extensión,
en los océanos descansaré
cuando la noche refleje su luz
en tempestades y mareas.

El techo se hunde
sobre la humedad de mis ojos,
como un abrazo de olas,
atravesando con ímpetu dionisíaco
el perfume de la piel del mundo,
que se expande, atronador,
por el asfalto que ya no es mi cuerpo.
Magdalena Salamanca

martes, 20 de enero de 2009

INTRODUCCIÓN A LOS TEXTOS DE FREUD

El Dr. Sigmund Freud, hijo del psicoanálisis, describe por primera vez la compleja estructura del aparato psíquico en 1900, en su texto más difundido “La Interpretación de los sueños”. Texto en el que enuncia la primera tópica, donde el aparato psíquico está compuesto por 3 instancias: consciente, preconsciente e inconsciente.
En sus textos Freud nos va a mostrar con la atención prestada a los actos fallidos, a los sueños, a los síntomas, a la sexualidad, cómo son lugares de importancia donde va a investigar los efectos productos del trabajo inconsciente.
Para interpretar dichos efectos del inconsciente es necesaria la presencia de un psicoanalista, alguien especializado en descifrar lo que aparece en la conciencia. Y para que se produzca la interpretación tiene que haberse producido un pacto, una vez establecido el pacto, todo lo que se produce dentro de él, puede ser interpretado.
Descubriremos como un acto fallido, un sueño, etc, tiene un sentido, pero también he de aceptar que no puedo saber nada de él, si no lo someto a interpretación, dentro del marco descrito anteriormente. Dicho esto paso a hablarles de los actos fallidos.
El objeto de estudio de Freud son fenómenos frecuentes y conocidos, pero, en ocasiones, insuficientemente apreciados, que no pueden considerarse como producto de un estado patológico, puesto que son observados en toda persona normal.
En 1900 Sigmund Freud publica “La interpretación de los Sueños”, texto en el que producirá el concepto de inconsciente. Antes de esa fecha ya tenía cierta noción sobre este aspecto, por sus investigaciones con sus “enfermos”.
¿Por qué elige los sueños? Porque soñar, soñamos todos. Quiere generalizar su teoría, quiere escapar de la posible acusación de que su descubrimiento fuera únicamente para sujetos enfermos.
En todo sujeto hay un saber no sabido que actúa en el ser humano sin que este se de cuenta de nada.
Inaugura un nuevo nivel de objetividad, ya que la materia que va a trabajar el psicoanalista será el relato del sueño del paciente, sin importarle si coincide o no con el sueño soñado.
Nos enseña que los sueños después de su interpretación se muestran como una realización de deseos.
Dice “como” ya que hace una diferencia entre realidad psíquica y realidad material objetiva.
Hay deseos que guían la vida de los hombres sin que sepan nada de ellos, hay una historia de deseos que es vivida inconscientemente.
Gracias al descubrimiento psicoanalítico cada sujeto puede conocer este aspecto desconocido en él.

lunes, 19 de enero de 2009

SENTIMIENTO DE CULPABILIDAD

"Si alguien sostuviera la paradoja de que el hombre normal no es tan sólo mucho más inmoral de lo que cree, sino también mucho más moral de lo que supone, el psicoanálisis, en cuyos descubrimientos se basa la primera parte de tal afirmación, no tendría tampoco nada que objetar contra su segunda mitad."
Es decir que partimos de que la moralidad y la inmoralidad forman parte de la constitución de cada sujeto.
El psicoanálisis se centra más en la parte inmoral que a todos nos afecta, pero también se ocupa de la parte moral, ya que gracias a esta segunda parte, la primera tiene tanta importancia.
Sin una fuerte moral no tendría sentido para el hombre ninguna inmoralidad.
Por eso Freud nos dice: Mucho nos ha sorprendido hallar que el incremento de este sentimiento inconsciente de culpabilidad puede hacer del individuo un criminal. Pero se trata de un hecho indudable. En muchos criminales, sobre todo en los jóvenes, hemos descubierto un intenso sentimiento de culpabilidad, que existía ya antes de la comisión de un delito, y no era, por tanto, una consecuencia del mismo, sino su motivo, como si para el sujeto hubiera constituido un alivio poder enlazar dicho sentimiento inconsciente de culpabilidad con algo real y actual.
Esto quiere decir que el sentimiento de culpabilidad nos afecta a todos, todos los padecemos, la diferencia, como siempre, es lo que hago con ello. El sentimiento de culpabilidad se gesta en el Complejo de Edipo, acompañándonos de esta manera durante toda la vida, es algo constitutivo del ser humano. El problema surge cuando hacemos uso de él por no aceptar que alguna vez, deseamos la muerte del padre.
Si no toleramos esos deseos, surge el sentimiento de culpabilidad, humano por excelencia, y buscamos un castigo.
El castigo es la única manera de calmar la culpa, por eso hay mucha gente que al delinquir se deja atrapar, y comete un error para ser descubierto, y de esa manera cumplir el castigo que les haga calmar la culpa.
La lectura de la obra de Freud nos muestra la aportación de humanidad que Freud hace a lo humano, y el análisis posibilita esa humanidad para cada uno, siendo entonces el análisis, una producción individual para cada sujeto.
Para un psicoanalista, su psicoanálisis, los cursos, las supervisones, se hacen algo fundamental, ya que un psicoanalista no debe abandonar su formación nunca.
No podemos terminar con el sentimiento de culpa pero podemos aceptarlo y partiendo de esta base, hacer que la vida transcurra con los movimientos propios de la vida, no con los de la neurosis.

domingo, 18 de enero de 2009

PASEANDO POR ROMA O SOÑANDO PASEAR


Esta vez paseaba por las calles de Roma como tantas otras veces. Siempre que mi estado de ánimo no era del todo bueno, llegar caminando hasta la plaza del Vaticano me relajaba bastante. Caminaba cabizbaja sin ninguna intención, la único que necesitaba era estar sola y pasear.
Doblé varias esquinas, recorrí paseos y calles hasta que, sin darme cuenta, me encontré en un barrio desconocido, claro, iba tan sumergida en mis pensamientos que no fui capaz de asegurarme de que seguía el camino correcto. Pensé «tomo un taxi y listo». Me dirigí calle abajo para ver si encontraba alguno, pero tras andar una media hora no conseguí mi propósito.
Había algo extraño en ese lugar que no podía detectar, el silencio reinaba y las calles permanecían desiertas, tanto de gente como de coches.
De repente una nube gris se posó encima de mí, era pequeña, justo como mi cuerpo, me cubría entera y seguía con toda precisión mis pasos, me recordaba a los dibujos animados. En un principio me pareció gracioso pero al darme cuenta del fenómeno empecé a no entender nada.
Retomé el camino andado e intenté volver por el mismo sitio, pero fue imposible, a medida que avanzaba, ante mí nacían varios caminos, era una especie de laberinto. Angustiada, desesperada, corrí sin pensar en nada, mi corazón palpitaba deprisa, mis manos sudaban, era como una pesadilla. Quería despertar aunque todo intento era en vano.
A través de mis ojos cubiertos de lágrimas, ví a lo lejos una pequeña casa con luz, corrí más deprisa para intentar alcanzarla, cegada por la angustia, por el miedo, la velocidad de mi carrera aumentaba considerablemente. A medida que creía acercarme, la casa aparecía ante mis ojos más lejos, no lo podía creer. El sudor invadió todo mi cuerpo en una tarde de invierno.
La angustia retardaba el tiempo, todo sucedía a cámara lenta, a la vez que los días y las noches se encadenaban en una escena totalmente surrealista. iQué pasa, qué me está pasando! gritaba desesperada a la inmensa soledad del vacío.
Algo me hizo tropezar y como águila rapaz en busca de su presa, caí en picado en la profundidad de un abismo durante horas. En el trayecto pasaron por mi mente escenas de toda mi vida, el momento había llegado, mi colisión con el suelo sería mortal.
Sentí cómo el mar, atravesaba mi cuerpo, sentí el calor de la lava en las chimeneas de varios volcanes y cuando veía el final, cuando el presagio era la muerte, me desperté en la mesa de operaciones del Hospital Clínico de Madrid, donde una voz profunda me dijo: -Ha sido niña.

sábado, 17 de enero de 2009

Poema "Mejor hablar" de mi libro "Habitación 501"


¿Dónde se cruzan las palabras
cuando la mudez
se extiende de oriente a occidente
y los gobiernos no hacen nada?
¿Hasta dónde hay que llegar
para perfilar la abolición de los indígenas milenarios?
¿Para qué planificar el futuro con cierto orden,
allí donde la tierra desangra
palabras a destajo por los poros del su piel?
Recorrer a escondidas, de las dictaduras, el diccionario
y encontrar en sus esquinas un aliento vivo,
para el retorno de algún discurso humano.
En la tierra, las plantas respiran
aun cuando el guepardo ahuyenta,
con su salvaje destino,
las almas que habitan el entorno.
¡No temáis! dice silencioso, mi piel
será abrigo y sostén de los humanos,
no temáis el armónico dibujo de mis manchas,
son mi defensa.
Millones de palabras recorren las líneas de alta tensión.
En un mundo donde el hambre no sabe de lenguas,
hay lenguas que desconocen la comida,
y, sin embargo, todos vivimos ante la atenta mirada de un Dios,
o varios, o ninguna mirada aguarda nuestros pasos,
o, simplemente, el aire es la única vida.
Desplazar, del silencioso camino, sus piedras,
y en cada surco, detener los pasos,
girar la cabeza lentamente,
y descomponer el recorrido
en pequeños fragmentos de pasado,
olvidando la ansiosa pausa del misterio,
cuando la luz desaparece haciendo la noche.
Antes de nacer, el sol brilla en el cielo
cada tarde de verano,
alcanza planetas con diferente intensidad.
El sol es el centro del universo y, los anillos de Saturno,
diminutos fragmentos de nada
girando alrededor de un eje.
Mejor hablar, dijiste, y aquí me tienes,
tendida sobre este cuero frío
distorsionando, ante ti, mis palabras.

jueves, 15 de enero de 2009

¿QUÉ SIGNIFICA SEXUALIDAD?

Hablar de sexualidad es hablar de un tema que, sin dudas, hace que muchas personas adopten una posición que, en ocasiones, favorece la conversación, o bien, que detenga, radicalmente, cualquier palabra que pueda tener relación con el tema.
Lo primero y más importante es señalar la distinción entre sexualidad y genitalidad, la sexualidad es más amplia, en el ser humano, que la genitalidad, podemos decir, que todo lo genital es sexual pero no todo lo sexual es genital.
La sexualidad en el hombre tiene que ver, también, con ser hablante, que es lo que nos diferencia radicalmente de los animales, los animales se rigen por instintos, mientras que lo que rige al ser humano es la pulsión, es decir, la energía sexual, que siempre está en relación con el lenguaje.
Por eso, muchas personas cuando hablan de Freud, dicen que éste lo centraba todo en la sexualidad, y sí, pero en la sexualidad en un sentido amplio.
Podemos decir, que lo que me pasa con la comida, con las digestiones, con la relaciones sexuales, está relacionado con lo que decimos, con cómo nos relacionamos con estas cuestiones de mi la vida, además de con la función fisiológica en sí misma.
El la histérica se ve más claramente que en cualquier otra patología, la histérica hace de la frase, reprimida, un síntoma, habla con el cuerpo; recuerdo una paciente de Freud que hizo una parálisis de un pierna y, después de la interpretación psicoanalítica, lo que decía el síntoma era, no puedo dar una paso más.
Con respecto a la distinción entre sexualidad y genitalidad, lo genital tiene relación directa con la procreación pero hay una sexualidad que no tiene que ver con procrear.
Al hablar de sexualidad humana, desde el psicoanálisis, debemos hablar de la sexualidad infantil y de una cualidad de esta, que acompaña al ser humano toda su vida, la perversión.
Cuando hablamos de perversiones muchas personas ven en ellas algo repugnante e incluso peligroso. Se llegan a conducir como si temieran caer en ellas o como si abrigaran en el fondo una secreta envidia a los perversos.
Lo que debemos destacar es que ciertos rasgos perversos forman parte de las relaciones sexuales normales, por ejemplo; palpar, contemplar, morder, pellizcar al objeto sexual forman parte, también del acto sexual normal, además cualquier parte del cuerpo, no sólo de los genitales, puede emanar la máxima excitación sexual.
Lo que caracteriza a la perversiones es su exclusividad, el individuo perverso, normalmente, sólo goza de esa manera, sea cual sea su forma.
Hemos dicho que para hablar de sexualidad humana, tenemos que hablar de sexualidad infantil, bien, esto es por que la sexualidad “adulta”, es producto de algo que existió antes en ella, que hubo de formarse, eliminando algunos de sus componentes y conservando otros para subordinarlos a un nuevo fin, o sea el de la procreación.
Para establecer una diferencia entre sexualidad perversa y normal, siempre derivada de la infantil, lo que diremos es que la sexualidad perversa se halla centralizada de una manera perfecta. Toda actividad sexual tiende hacia un mismo fin, que suele ser único, ya que suele predominar una tendencia con respecto a cualquier otra; me gusta mirar y sólo mirar.
Por el contrario, la sexualidad infantil, considerada en conjunto, no presenta ni centralización ni organización, es decir, que el niño goza de cualquier cosa, pues todas las tendencias parciales gozan de iguales derechos y cada una busca el goce por su propia cuenta.
Hasta aquí, he desarrollado algunas cuestiones básicas para empezar a hablar de sexualidad humana, pero aún queda mucho que decir, ya que para el ser humano, lo que le da, esa cualidad de humano es precisamente, la palabra.

CURSO SOBRE PSICOANÁLISIS - UNA OPORTUNIDAD PARA TI




miércoles, 14 de enero de 2009

PSICOANÁLISIS Y PSICOSIS

El psicoanálisis es eficaz en el tratamiento de todo tipo de pacientes, entre los que se incluye a los pacientes psicóticos. Para llevar a cabo el tratamiento de un paciente psicótico es indispensable que se incluya, como parte de dicho tratamiento, a la familia y a las instituciones que participan en el sotén de dicho paciente.
En muchos casos es la propia familia del psicótico la que retira del tratamiento al paciente, ya que el psicoanálisis requiere de ellos, también, dicho tratamiento. Si lo que se pretende es la curación, para llegar a ella, han de producirse cambios tanto en el paciente como en la familia.
Para evitar estos cambios, en ocasiones, se recurre a la medicación que mitiga los síntomas del enfermo, y también, tranquilizan a la familia. Pero lo que no permite la medicación es que se produzcan los cambios necesarios para que el paciente se cure.
El psicoanálisis piensa al paciente enfermo de psicosis como paciente y eso es lo que le permite la transformación necesaria para abordar la cura.

lunes, 5 de enero de 2009

SOBRE PSICOANÁLISIS

Prefacio del texto de Freud "Compendio del psicoanálisis" - 1938 [1940]

...La intención no es, por supuesto, promover credulidad o despertar convicción. Las enseñanzas del psicoanálisis están basadas en un número incalculable de observaciones y experiencia y sólo aquél que ha repetido estas observaciones en sí mismo y en los demás está en una posición de alcanzar un juicio personal sobre ellas.

Sigmund Freud

FREUD POR EL GRUPO CERO. DOCENTE MENASSA. La histeria 1 y...

jueves, 1 de enero de 2009

PSICOANÁLISIS HOY por Miguel Oscar Menassa

ETIOLOGÍA DE LA HISTERIA (Texto de Sigmund Freud) PARTE III
CLASES IMPARTIDAS, POR EL DIRECTOR DE LA ESCUELA DE PSICOANÁLISIS GRUPO CERO, EN EL SEMINARIO SIGMUND FREUD.